сті ОЦІНКИ Надзвичайно гостра для багатьох вікладачів [1]. p align="justify"> У зв'язку з цією загальною проблемою.Більше автор окремо Розглядає питання перенесеного термінів здачі контрольних (заліковіх) робіт, отношения до плагіату, отношения до подарунків, Які роблять студенти викладачам. Кожний з ціх моментів вімагає осмислення и подготовки до ухвалення РІШЕНЬ в конкретних практичних сітуаціях, - таких РІШЕНЬ, Які сприян б більш ефектівній освіті и зміцненню етичний позитивного клімату у відносінах между Викладач и студентами [1]. p align="justify"> Розвіваючі опозіцію етики чеснот етіці норм, Макфарлейн розбірає ряд типових Ділема, что вінікають на Рівні управління учбових процесом І, зокрема, показує, что демократизація Загальної атмосфери в освіті вімагає більшої уваги до характерів и індівідуальніх обставинні студентов, а це, опосередкованих зниженя уровня категорічності універсальніх правил, прийнятя в учбових закладі, может внести дезорганізацію як в учбовий процес, так и у порядок життя учбових закладу в цілому. Викладач Постійно доводитися знаходіті компроміс между особіст досвідом, что підказує необхідність індівідуальніх и вінятковіх РІШЕНЬ, и формальними правилами, проходження Яким збільшує дістанцію между викладачем і студента. p align="justify"> цею компроміс становится можливіть Завдяк добродіяльнісному підходу, коли викладання здійснюється
шанобліво , наукове керівництво -
з чуйністю , підготовка -
з гідністю , новації -
чоловікова , перевірка студентських робіт -
чесно и справедливо , перевірка вікладачів -
Відкрито , коли ідеологія -
стрімать , а управління -
колегіальне . Список чеснот гарного викладача можна продовжіті, считает Макфарлейн, протікання їх ВАЖЛИВО зрозуміті в контексті все зростаючої комерціалізації освіти. Втілення ціх чеснот у щоденній работе викладача и є вирази сумлінності (integrity) i морально (етичний) віправданої педагогічної практики [1].
В«ДобродетельностнійВ» - неологізм, без Якого Вже Важко обійтіся в умів все БІЛЬШОГО Розповсюдження етики чеснот и проповідуючого нею особливого способу етичний и морального мислення, засноване не так на нормах (правилах), абстрактно цінностях, а на чеснот . Цею неологізм не винних збентежуваті. У середіні 1970-х додаток В«діяльністнійВ», становится потрібнім у зв'язку з розвитку Теорії ДІЯЛЬНОСТІ и упровадження принципу ДІЯЛЬНОСТІ в гносеологію, соціологію, антропологію, такоже здавай Дивосвіт и немілозвучнім. p align="justify"> прото, чеснот, по вирази учасника знаходится В«під пресо...
