ами, спільністю побуту та взаємною відповідальністю, соціальна необхідність у якій обумовлена ??потребою суспільства у фізичному і духовному відтворенні населення і трудових ресурсах. І розуміти, що історична конкретність сім'ї полягає в тому, що вона змінюється з часом, пристосовуючись до мінливих суспільним відносинам (хоча і є при цьому одним з найбільш стійких суспільних інститутів); що про систему взаємовідносин згадується остільки, оскільки в сім'ї їх досить багато; що малою групою сім'ю можна назвати у зв'язку з тим, що вона цілком потрапляє під визначення цього вихідного для будь-якого суспільства елемента соціуму, відрізняючись, правда, характером об'єднання (дуже особистим). Соціальна необхідність у сім'ї дійсно є, бо, зникни вона, саме існування людства опинилося б під загрозою. І саме тому ні в одному суспільстві родина не була »особистою справою, бо будь-яке суспільство має право очікувати від сім'ї виконання певних функцій, і, перш за все двох найважливіших, тісно взаємопов'язаних: виховної та репродуктивної. Зупинимося на функції виховної. Сутність її досить ясна, бо саме через сім'ю наші діти входять у суспільство. У сім'ї дитина робить свої перші кроки в осмисленні навколишнього світу. У сім'ї йому вручається естафета досвіду поколінь, яку він зобов'язаний понести далі, щоб передати її своїм дітям і тим самим майбутнього. У сім'ї закладається фундамент ідейного, естетичного, морального, філософського досвіду дитини, його уявлення про добро і зло, чесному і безчесному, хороше і погане і т.п.; основи розумового, морального і фізичного вигляду майбутнього громадянина сучасного суспільства. Чому саме в родині? Та тому, що за всю свою історію людство так і не створило - і, напевно, ніколи не створить - кращого інституту виховання. Спеціальні дослідження психологів і педагогів переконливо довели: жодне виховне установа не може дати дітям того, що дає нормальна сімейна атмосфера, спілкування дитини з батьком і матір'ю. Діти, які виросли в цих установах (як, втім, і ті, хоч і менше, хто в ранні роки втратив батька або матері і виховувався в неповній сім'ї), зазвичай відстають в чомусь від своїх однолітків, що ростуть в повноцінній сім'ї, і вони значно важче знаходять своє місце в житті. А раз так, потрібно постійно пам'ятати, що ми виховуємо не тільки дитини, але громадянина і людини. Тепер звернемося до другої з найважливіших функцій сім'ї - репродуктивної. Головне тут - відтворення в дітях чисельності батьків. Природно, що тільки в сім'ї це відтворення може здійснюватися повноцінно. У масштабі суспільства для простого (навіть розширеного) відтворення населення (тобто щоб нас не стало менше) необхідно, щоб на кожні двоє осіб протилежної статі доводилося не менше двох дітей. З урахуванням же того, що далеко не всі жінки і чоловіки одружуються і обзаводяться сім'єю, дуже бажано, щоб більшість сімей у нас були трехдетной. Однак, на жаль, поки що лише деякі сім'ї виконують цю" громадське навантаження.
Підготовка до шлюбу має бути комплексною в своїй основі, так як вона покликана вирішити цілий ряд дуже важливих завдань. Необхідно підвищити відповідальність молоді перед шлюбною і сімейним життям, постійно звертаючи увагу на соціальну престижність батьківства та материнства, орієнтуючи жінок на шлюб, сім'ю, дітей. Одночасно з цим необхідно підвищити психологічну готовність молоді до шлюбу, дати молоді, яка вступає в шлюб, ємні, концентровані знання: з гігієни догляду за дитиною, пси...
