ксту, что спріймається. Кваліфікований читач винен уміті Прочитати у творі сюжетної прози НЕ Тільки діктумній план (послідовність подій и навколішній їх фон), альо й модусних - систему точок зору в розвітку, Які взаємодіють у тексті свідомостей автора и персонажів [3].
Тім не менше, «упізнаваність розхожого сюжетом ї одноманітність ЗАСОБІВ вираженною» может слугуваті орієнтіром для споживача ПРОДУКЦІЇ масової літератури, в тому чіслі детектівної прози. Є. Козлов у своих дослідженнях дійшов висновка, что текст современного детективу віявляє ПЄВНЄВ кількість спільніх рис з творами фольклору [37]. Розглянемо докладніше теорію Є. Козлова: «У ЕПОХА масової комунікації Переважно кількість художніх творів, что володіють успіхом у шірокої аудіторії, віявляють у тій чи іншій мірі глибино внутрішню блізькість до фольклорних структур» [37]. Особлівість фольклорної поетики и стілістікі - принцип повторюваності. Для фольклору й однотипних з ним художніх Явища є pелевантною естетика тотожності. У Основі естетитки тотожності лежить сума Принципів, яка зводіться до максимального ототожнення зображуваніх Явища життя з уже відомімі аудіторії ї увійшлі в систему «пpавил» моделями-штампами.
Як стверджує М. Бакулін, «таким чином, у літературному творі нове домінує над повторювання, а в паралітературному - повторювання над новим» [5]. Літературний твір маніфестує ВЛАСНА унікальність и самє ця унікальність, Неповторність АВТОРСЬКОГО листи наділяє такий текст скроню соціальною цінністю. І, навпаки, Прагнення слідуваті певній обмеженій кількості спрощений зразків, що не может НЕ віклікаті відторгнення в певної Частини чітачів. Утім, ЦІ чітачі НЕ є цільовою групою для віробніків детектівної літератури. Смороду нечісленні й Не віражають масових СПОЖИВЧИХ настроїв, Які й могут Забезпечити комерційний ефект. Навчань приходити до висновка, что шанувальник детективного жанру очікує від твору (поряд Із новизною) знайоме и повторювання.
зближеними естетитки детективу й естетики фольклору может буті Розглянуто з точки зору когнітології. Американский культуролог Дж. Кавелті розроб метод Вивчення творів масової культури, Спираючись на синтез Вивчення жанрів и оповідніх архетіпів [32]. З точки зору Дж. Кавелті, детективна література як література формульна характерізується (1) високим щаблем стандартізації, (2) відповідає потребі чітачів відпочіті ї піті від дійсності. Тому «формульній літературі зазвічай Буває властівій простакуватій та емоційній, Дещо шаржованій, стиль, Який міттєво Залучає читача в дію героя, позбавляючі его возможности іронізуваті ї розбіратіся в тонкощів психології персонажа» [32, с. 169]. Літературну формулу науковець візначає як «структуру оповідніх чі драматургічніх конвенцій, використаних В дуже великому чіслі творів» [32, c. 170].
Деякі розповідні архетипи успішно задовольняють Людські спожи в задоволенні й утечі від дійсності. Архетипи НЕ існують у «чистому вігляді», смороду втілені в конкретному оповіданні помощью героїв, Обставини Дії та СИТУАЦІЙ, что дозволяють засвоюваті Значення їх культури. За помощью літературних формул спеціфічні культурні тими, стереотипи й символи поєднуються з більш загально оповіднімі архетипами. Віходячі з класіфікації архетіпів, запропонованої Н. Фраєм [60], Дж. Кавелті характерізує основні типи детективного літературних формул: придатний, любовну нас немає, таємницю, мелодраму, Невідомі іст...
