середнього класу, і слабоадаптірованная група.
Деякі автори простежують взаємозв'язок ступеня адаптованості та змін політичних поглядів різних груп населення. Такий взаємозв'язок розглядається як показник ефективності проведених реформ, правильності обраних напрямків. Цінність даних досліджень полягає в тому, що вони дають можливість спостерігати за динамікою адаптаційних процесів, з тим щоб коригувати зміни соціального середовища, будувати адекватну адаптаційного потенціалу суспільства соціальну політику.
1.6 Сучасний підхід до проблеми соціально-економічної адаптації в Росії
До числа найважливіших характеристик сучасного стану російського суспільства слід віднести ідейно-моральний криза, яка полягає, зокрема, у відсутності життєздатних ідеологічних конструкцій, в основі яких лежали б прийняті суспільством ідейно-ціннісні підстави. Емоційні та раціональні складові національної ідеології дають людині, через його залучення до приписуваними ідеологією нормам і ритуалам, психологічне відчуття національної гордості, патріотизму, усвідомлення того, що він «член команди величезного корабля, який йде за чітко заданому курсу».
Зміна ідеологічних конструкцій і пошук нових ціннісних орієнтирів лежить в основі формування суспільної свідомості перехідного етапу. Будучи за своєю природою синкретично, суспільну свідомість включає емоційну і раціональну (інтелектуальну) сторони, в нього включаються як осмислені, свідомо прийняті знання, так і міфи, ілюзії, нав'язані ззовні соціальні стереотипи. Про суперечливість суспільної свідомості «епохи змін» пише більшість фахівців у цій галузі (Б.А.Грушин, А.Г.Здравомислов, В.Г.Федотова, Г.Г.Ділігенскій), підкреслюючи поєднання в ньому логічно несумісних, явно суперечать один одному уявлень.
Сучасна соціологічна думка констатує наявність зв'язку між об'єктивними і суб'єктивними механізмами формування суспільної свідомості. Під суб'єктивними механізмами зазвичай розуміється прямі і непрямі форми інституційного впливу на суспільну свідомість. У перехідному суспільстві цей вплив двояко. З одного боку, воно полягає в тому, щоб звільнити масову свідомість від існували міфів і зруйнувати або модернізувати відповідні їм соціальні ритуали. З іншого боку, варто по суті надзавдання - проектування «мостів» для переходу до нового типу суспільної свідомості, достатньою мірою деміфологізувати і раціоналізувати, і формуванню нових зразків соціальної поведінки. Під об'єктивними факторами мається на увазі весь комплекс умов життєдіяльності, реальна практика реформ. Представляється, що в ході суспільної трансформації міра адаптованості до сформованим соціально-економічних умов служить хорошим індикатором об'єктивної складової механізму формування суспільної свідомості.
Суб'єктивні і об'єктивні механізми формування суспільної свідомості можуть знаходиться у взаємній відповідності, коли реальна практика реформ не суперечить інституціональним впливів. Тоді відбувається «множення» односпрямованих сил і процес трансформації протікає досить динамічно і безболісно. Можлива ситуація, коли обидва фактори діють в виключають один одного напрямках, що робить процес трансформації особливо болючим і зрештою неминуче призводить до модифікації інституційного чинника формування суспільної свідомості. Нарешті, можлива ситуація, коли об'єктивний і суб'єктивний фактори х...
