овоутворення, проходить ряд змінюють один одного стадій [10]. З цієї точки зору ранній юнацький вік можна охарактеризувати як початок формування нового рівня самосвідомості, як період розвитку та поглиблення інтеграційних якостей. Інтенсивний розвиток того рівня самосвідомості буде здійснюватися в юнацькому віці. Його специфічні риси - підвищення значимості для формування Я-концепції системи власних цінностей і посилення особистісного, психологічного, динамічного аспекту сприйняття - дозволяють оцінювати його як рівень, характерний для зрілої особистості. Зростання самосвідомості та інтересу до власного «я» у юнаків випливає безпосередньо з процесів статевого дозрівання, фізичного розвитку, що є одночасно соціальними символам, знаками повзросления і змужніння, на які звертають увагу і за якими пильно стежать інші, дорослі й однолітки. Суперечливість становища юнаки, зміна структури його соціальних ролей і рівня домагань - ці чинники актуалізують питання: «Хто я?» Постановка цього питання - закономірний результат всього попереднього розвитку психіки. Зростання самостійності означає не що інше, як перехід від системи зовнішнього управління до самоврядування. Але всяке самоврядування вимагає інформації про об'єкт. При самоврядуванні це повинна бути інформація об'єкта про самого себе, тобто самосвідомість.
Одним з основних механізмів самопізнання підлітком або юнаків самого себе, свого внутрішнього світу є особистісна рефлексія, яка, на відміну від логічної рефлексії, спрямованої на вирішення завдань, розуміється як діяльність особистого самопізнання, як особливий дослідницький акт, при якому людина не просто досліджує свій внутрішній світ, але при цьому ще досліджує і себе як дослідника [85]
Центральний психологічний процес юнацького віку - розвиток самосвідомості, яке спонукає особистість узгоджувати всі свої прагнення і вчинки з деякими нападами й належним чином власного Я [13 с. 64].
Юнацьке Я ще не визначено, розпливчасто, воно нерідко переживається як невиразне занепокоєння або відчуття внутрішньої порожнечі, яку необхідно чимось заповнити. Звідси зростає потреба у спілкуванні і одночасно підвищується його вибірковість, потреба в самоті.
Уявлення юнаки себе завжди співвідноситься з груповим чином Ми, тобто образом типового однолітка своєї статі, але ніколи не збігається з цим Ми повністю. Чим старше і більш розвинена людина, тим більше знаходить він різниці між собою і усередненим однолітком [14 с. 41].
У сучасній науці існують різні точки зору на генезис самосвідомості. Традиційним є розуміння самосвідомості як вихідної генетично первинної форми людської свідомості, що грунтується на самовідчуття, самосприйняття людини, коли ще в ранньому дитинстві формується у дитини цілісне уявлення про своє фізичному тілі, про розрізнення себе і всього іншого світу. Виходячи з концепції «первинності» вказується, що здатність до самопереживання виявляється особливою універсальною стороною самосвідомості, яка його породжує. Існує і протилежна точка зору згідно з якою самосвідомість - вищий вид свідомості, що виник як результат розвитку свідомості. Не свідомість народжується з самопізнання, з «Я», а самосвідомість виникає в ході розвитку свідомості особистості [6 с. 67].
Автори виділяють критерії самосвідомості:
Виділення себе із середовища, свідомість ...
