иростає з художньої деталі і виконує функцію художнього узагальнення, є художнім прийомом.
Якщо одна і та ж символічна деталь кілька разів повторюється в одному й тому ж творі (або в єдиному циклі), значить ця авторська наполегливість не випадкова. У поетиці Чехова ключовий символ - сходи. У містичних навчаннях різних релігійних традицій від індуїзму до ісламу, в багатьох племінних віруваннях в сходах бачиться сполучна ланка між небом і землею. Сходи відноситься до ряду символів з таким же значенням: веселка, міст, мотузка, ліана, ланцюг, гора [Громов, 1993].
У тексті оповідання «Людина у футлярі» реалізується ідіоматичний оборот «спустити зі сходів», падіння зі сходів Бєлікова означає крах усіх надій його нереалізованого життя.
Просторовий символ - «степ» втілений в багатьох оповіданнях 1880-х рр.. зі «степовим» сюжетом («На шляху», «Перекотиполе», «Шампанське», «Козак», «Щастя», «Степ», «Вогні»). Тут «степ», з її характеристиками неосяжності і непізнаваності, є і символічним образом світу, і символом людського життя. У смисловий комплекс «степ» входить ідея непереборної роз'єднаності людини і світу [Разумова, 2001].
В оповіданні «Шампанське» (1887) образ-символ «степ» є не тільки місцем дії, але і задає початок драматичному сюжету. Степ протистоїть герою з самого початку: влітку «наводила ... сумну смуток», а взимку давила «важким кошмаром». Сам герой і залізничний полустанок, на якому він служить і живе, - лише малі частинки цього нескінченного, ворожого простору [Крилова, 2008].
Однією з найважливіших особливостей композиції твору побудови є відкритість фіналу. Що краще: доведення фабульній лінії до «точки» або принципова незавершеність фіналу? Чехов як прихильник стислості, небагатослівності вважає, що краще недосказати, ніж переказати. Слідуючи цьому правилу, він обриває сюжети на «найцікавішому місці».
У «Гафії» (1886) розповідь обривається в той момент, коли героїня після болісної нерішучості, нарешті «випросталася і гордою ходою» попрямувала до обдуреному чоловікові. У «Дуелі» (1892) наприкінці повести в душах героїв назрівають зміни, але наскільки вони глибокі й реальні, читач повинен вирішити сам. У «Нареченій» (1903) стадія «відходу» героїні з будинку не завершується, фінал залишається відкритим. Така принципова «безитоговость» більшості чеховських творів особливо обурювала сучасну йому критику. Але ж і в «Євгенії Онєгіні» фінал не завершений, і саме це дає підставу для різноманітних інтерпретацій твору [Громов, 1993].
Довгі роки за Чеховим зберігалася репутація емоційно холодного і неідеологічних художника. З іншого боку, склався погляд на Чехова як на художника, стиль якого «еволюціонує від об'єктивності до суб'єктивності». Феномен чеховського стилю в тому, що він і «суб'єктивний» і «об'єктивний» одночасно, в усі періоди творчості.
Відмінною рисою прози Чехова є відмова від описового зображення на користь умовного знака. Чехову ближче пушкінська «точність і стислість», ніж об'ємна описовість Толстого. Умовний знак відсилає читача до фактів позалітературній дійсності, він лише вводить героя в певний ряд типів. Тонкі психологічні переживання героїв лаконічно передаються знаками-сигналами. Від зовнішнього зображення до внутрішнього - така динаміка оповідної техніки Чехова.
У ...
