их праці про мордва. Перший - «Будівлі черемисів, мордви, естів і фінів» - вийшов на фінською мовою, а в 1888 р. був переведений на німецьку. Дана монографія лише частково піднімала питання мордовської етнографії і містила історико-порівняльний аналіз жител окремих фінно-угорських народів [Питання географії та етнографії, с. 36].
Багаторічна обробка польових матеріалів, скрупульозне вивчення етнографічних колекцій музеїв, залучення до цієї роботи художників, фотографів, лінгвістів, знавців мордовської культури - все це дозволило А. Гейкелю підготувати і видати другу фундаментальне дослідження - «Одяг і орнамент мордви» (1899). При зборі матеріалу і підготовці книги йому допомагали лінгвіст X. Паасонен (він дав транскрипцію мордовських слів, перевів назви деяких предметів), а також мордовська вчений і просвітитель М. Є. Евсевьев, який брав участь в етнографічних експедиціях фіна, був перекладачем і гідом, замовляв для вченого зразки вишивок, розповідав про орнаменті і його термінології, збирав етнографічний матеріал.
У своїй монографії А. Гейкель описав одяг мордви, супроводивши текст кольоровими ілюстраціями, технічними малюнками, фотографіями, на яких представлено близько двох тисяч окремих видів орнаментів мордовської вишивки. У книзі показані способи вишивання, описані характер і схеми візерунків, наведені схеми малюнків костюмів і головних уборів, в яких намічені крій і розташування декору, дані пояснення до таблиць, фігурам, окремим знакам [см.: Рогачов, с. 30]. Його висновки про те, що багато знаки і символи, найпростіший орнамент на домашнього начиння та одязі сходять до первісного мисливсько-рибальському і раннеземледельческімі побуті, знайшли підтвердження в роботах відомих дослідників більш пізнього періоду.
А. Гейкель першим дав семантику, опис та народні назви окремих знаків мордовської вишивки. Йому вдалося не тільки прочитати орнамент костюма, а й дати його термінологію, особливості одягу, а також прослідкувати на основі вишивок етнокультурні зв'язку мордви з іншими народами Росії. Схожі форми були присутні в Карелії і Мещері. На думку фахівців, дана робота не має аналогів ні в дореволюційній, ні в сучасній науковій літературі. Це ілюстрована енциклопедія з матеріальної культури мордовського народу.
Роботи А. Гейкеля були високо оцінені не тільки етнографами, а й лінгвістами. Він одним з перших серед фінських дослідників звернувся до самобутньої культури мордовського народу, запам'ятав зникаючі факти і явища культури, ввів у науковий обіг етнографічний матеріал, познайомив з матеріальною культурою мордовського народу російських і зарубіжних вчених.
Дослідження з мордовському мовознавства, фольклористики та етнографії складають значну частину наукової спадщини Хейккі П а а з о - нена (1889-1919) - фінського вченого, професора Гельсінгфорского університету. Зібраний ним матеріал по мордовською мовам, фольклору та етнографії під час експедицій 1889-1912 рр.. прославив вченого в фінноугорскіх світі. Їх результати він узагальнив у роботах «Diturkichen Lehnworten in Mordwinischen» («тюрського запозичення в мордовському мові») і в восьмитомник «Mordwinische Volksdichtung» («Мордовська народна поезія»), які були визнані безцінним джерелом для аналізу і вивчення багатьох питань мордовської культури, мовознавства, історії, етнографії, народної поезії, міфології, національної філософії та психології [см.: Рогачов, с. 34].
У зборі фольклорного та етног...
