ні і м'язові реакції організму. К. Клаперед між сприйняттям небезпечної ситуації і емоцією страху ввів «почуття небезпеки», що є відображенням попередньої йому моторної установки. Він вважав, що в залежності від ситуації, в якій виникає емоція страху, вона може бути детермінована як м'язової реакцією (в ситуації раптового лякаючого звуку), так і внутрішніми переживаннями людини (у ситуаціях коли небезпечна ситуація пройшла і усвідомлення її небезпеки відбувається як постфактум) .
Основною ідеєю психодинамической концепції, що пояснює емоцію страху, став погляд 3. Фрейда, який провів розходження між боязню, переляком і страхом. У його розумінні, боязнь означає певний стан очікування небезпеки і приготування до неї, якщо навіть вона невідома. Переляк - стан, що виникає при небезпеці, коли людина до неї не підготовлений.
Від переляку людина захищається страхом. Страх припускає об'єкт, якого бояться. Готовність до страху доцільна, розвиток страху недоцільно [45].
Звернувшись до розгляду страху як такого, 3. Фрейд також провів розходження між реальним і невротичним страхом. Реальний страх - це страх перед відомою людині небезпекою. Він раціональний, являє собою реакцію на сприйняття зовнішньої небезпеки, є вираженням інстинкту самозбереження. На відміну від реального невротичний страх пов'язаний з небезпекою, невідомої людини. Він виникає на основі сприйняття внутрішньої, а не зовнішньої небезпеки. Від зовнішньої небезпеки можна врятуватися втечею. Спроба втечі від внутрішньої небезпеки найчастіше завершується втечею у хворобу. Згідно 3. Фрейду, невротичний страх може виражатися в різних формах. У деяких людей спостерігається страх очікування, пов'язаний з різного роду передчуттями і що перетворюється в невроз страху. Існують також всілякі фобії, які проявляються в страху перед тваринами, поїздками по залізниці, польотами в літаку і супроводжуються істерією страху.
Розглядаючи причини виникнення та природу страху, 3. Фрейд спробував відповісти на питання, що являє собою так званий первинний страх. Він готовий був визнати, що перший стан страху виникає тоді, коли дитина відділяється від матері. У той же час він висловив незгоду з О. Ранком, який розглядав первинний страх як наслідок травми народження. З його точки зору, страх може виникати і без прообразу народження. Не поділяв він і думку про те, що первинним слід визнати страх смерті.
На противагу подібним поглядам засновник психоаналізу висловив припущення, що первинним є страх кастрації, пов'язаний з переживаннями дитини з приводу реальної чи уявної загрози, що виходить від його батьків, вихователів, авторитетів. Страх кастрації, за словами 3. Фрейда, є, ймовірно, тим ядром, навколо якого згодом, з формуванням Над-Я, наростає страх совісті [44, с.197].
Згідно 3. Фрейду, місцем зосередження страху є не Оно (несвідоме), а Я (свідомість). Я відчуває тиск з трьох сторін: на нього робить вплив зовнішній світ; Я знаходиться у владі несвідомих потягів; йому доводиться рахуватися з моральними заборонами і погрозами караючої совісті. Якщо Я змушене визнати свою слабкість, то в цьому випадку, підкреслював 3. Фрейд, у людини виникає страх - реальний страх перед зовнішнім світом, невротичний страх перед силою пристрастей Воно й страх совісті перед Над-Я.
Одним з важких питань, пов'язаних з психоан...
