моральної позиції, на відповідальність за цей вибір, на свідомість і творчість.
На думку Н.Є. Щурковой, мета виховання - це особистість, здатна будувати своє життя, гідну Людини.
Людина стає особистістю, коли ставить собі обов'язки і відповідає за них, коли рефлексує, усвідомлює, оцінює, розуміє себе й інших. Коли знаходить здатність реалізувати свої природні сили і задатки, коли реалізує себе у відповідності зі своїм призначенням, коли виконує місію Людини на Землі. Це і є та висота, на якій людина може називатися істотою розумною, що володіє інтелектуальними здібностями (homo sapiens).
Іншим цільовим блоком в концепції Н.Є. Щурковой є моральна складова мети виховання. Людина є істота моральне, що володіє здатністю бути моральним (homo moralis). По суті, це духовний стрижень особистості. Особистість постає як носій блага, добра, до того ж сповнена енергією творити добро.
Нарешті, творча складова. Людина - істота творче, що володіє здатністю творити щось, чого не створила природа (homo creatus - людина творча або homo faber - людина будуєш).
Таким чином, в мети виховання укладено триєдність розумного, духовного і творчого. І тільки у разі досягнення особистістю цього триєдності вона виявляється в змозі будувати життя, гідне Людини. У такого життя, як уже зазначалося, є три підстави - істина, добро і краса.
Іншими словами, життя, гідна Людини, - це життя, побудована на Істині, добра і краси. Вона надає людині можливість знайти свою родову людську сутність: реалізувати себе як homo sapiens, здійснити в собі здатність бути homo creatus, проявити себе як homo moralis.
«Мета виховання, - як вважає Н.Е.Щуркова, - повинна носити загальний характер, що допускає нескінченність індивідуальних різноманіть, так, щоб розвинена особистість зберігалася у всій її неповторності та своєрідності в широкому коридорі культури, але так, щоб індивідуальна своєрідність ні в якому разі не зводилося до варварства печерного органічного людини ».
Як реалізувати цю мету на практиці? Дійсно, яким правилами повинен підпорядкувати свої дії вчитель, формуючи у своїх вихованців образ життя, гідного Людини?! Цих правил багато. Одні народжуються в тій чи іншій педагогічній ситуації і «вмирають», коли ситуація дозволяється.
Але існують «заголовні», основоположні принципи, що лежать в основі всіх інших. Н.Є. Щуркова називає такі:
) принцип орієнтації на соціально-ціннісні відносини, що приписує педагогу розкривати повсякденне предметну ситуацію, виявляючи за подіями, діями, словами, вчинками, а також предметами і речами людські відносини і цінності на рівні сучасної культури;
) принцип суб'єктності, що передбачає неухильне сприяння педагога розвитку у дитини здібності бути суб'єктом власної поведінки, діяльності і в підсумку свого життя;
) принцип прийняття дитини як даності, що означає визнання права учня на повагу до його особистості, історії життя, визнання особливостей і рівня розвитку на даному етапі його індивідуального життя, а, отже, і визнання права дитини на дану поведінку і вироблений ним вибір.
Зміст виховного процесу. Його основу складають такі напрямки, як философическое, діалогічне і етичне виховання.
