align="justify"> В етичному вихованні, при здійсненні якого педагог «підноситься до учня», до тієї високої етики, коли сприйняття дитини, взаємодія з ним шикуються в широкому руслі «людина - людина» і учень приймається учителем «рівним собі": не рівним з досвіду життя, рівнем освіти тощо, а рівним тому, що учень - Людина і з ним можливо ціннісно-смислову єдність.
Насправді це принципова педагогічна позиція: людина (наш вихованець) - завжди мета і ніколи засіб. Дана позиція висвічує стільки очевидностей, від яких захоплює педагогічний дух. Наприклад, не можна кричати на вихованця, тому що він людина; не можна смітити, псувати, ламати що-небудь, тому що за всім цим - праця людини.
Образ життя, гідного Людини, не може сформуватися, якщо у підлітка не розвинене философическое ставлення до Людини як до «найвищої цінності, якщо немає світоглядного бачення Людини як дитя природи і культури, як будівничого і творця всього , що нас оточує ».
Етичний характер вихованню надають взаімоощущеніе і взаємодія, що виражаються в тому, що педагог приймає вихованця як даність і, в свою чергу, дитина теж приймає вчителя як даність. Деякі вбачають тут протиріччя: мовляв, якщо приймати вихованця як даність, тобто таким, який він є, то втрачається всякий сенс виховання, навіть якщо воно розуміється як створення умов для самоздійснення, для повної реалізації сил і здібностей, закладених природою. Ні, - відповімо ми, - не втрачається, бо розуміння і прийняття дитини - вже факт виховання. І це зовсім не потурання грубості, розбещеності, лінощів, неповажності на адресу іншої людини. У процесі етичного виховання ми привчаємо дитину і до того, що у нього є заборони, табу, але таких заборон небагато - всього два: не можна зазіхати на іншого і не можна не працювати.
Слідуючи логіці і позиції Н.Є. Щурковой, визначимо основні напрямки думки і педагогічних дій в етичному вихованні школярів.
. Повага особистості учня незалежно від його положення, успіхів, зовнішнього портрета, статусу в колективі, сімейної приналежності, фізичних і психічних особливостей.
. Опора на готівкові гідності особистості. Завжди виходити з того, що в малому або великому ці достоїнства є у всіх. Учитель же покликаний помічати, бачити ці достоїнства і оголошувати їх перед усіма. Це педагогічний постулат всіх гуманістично орієнтованих педагогів: про достоїнства говорити постійно і голосно - про недоліки не говорити або тільки тихо, «на вушко», як це вміє робити Ш.А. Амонашвілі.
. Загальне прийняття індивідуальності, людської несхожості, адже не такий, як я, - не означає поганий. [13, С. 53]
Щоб процес формування образу життя, гідного Людини, здійснювався цілеспрямовано і ефективно, Н.Є. Щуркова пропонує педагогам використовувати у виховній діяльності створену нею Програму виховання школяра. У Програмі визначені педагогічні завдання-домінанти в роботі з учнями відповідно до їх віку, а також зміст, форми і методи взаємодії, що сприяють їх вирішенню.
Такими завданнями є наступні:
· формування ціннісного ставлення до Природи як спільного дому людства;
· формування ціннісних відносин до норм культурного життя;
· формування уявлень про людину як суб'єкта життя і найвищої цінності на...
