з нею автор и его герой не втікають від реальних історічніх та СОЦІАЛЬНИХ проблем нашого Суспільства - від проблем Перетворення землі, соціальної духовної актівності людини.
Герої письменника - Наші сучасники: Робочі, Колгоспник, полярні льотчика, актори, Вчені, художники. Смороду легко могли б буті дійовімі особами будь-якої Іншої прози. У творах Кіма ЦІ герої нерозрівні з суспільством як Єдиним цілім, з его проблемами, его Прагнення. Часткова етика становится загальною, домашня філософія - філософією вселюдства. Міттєві знімкі побуту, фрагментарний вигляд світу, Відкрите життя. Поєднуючісь Одне з одним, новели стають нитками, з якіх тчет картина світу.
Що відбувається в обох світах прози Анатолія Кіма, Які Постійно стікаються? Реальну життя з йо переконливою Прикмета межують Зі світом" голубих островів«, де живуть у розімкнутій історичній перспектіві, зверненої и в минуле, и в майбутнє, Дивні мешканці: старий До Хок-ро, Масик з повісті" збирачі трав», Наречена Моря з однойменного оповідання, бабуся Ольга з повісті" Солов їна луна". Їх життя підкорене законам умовно годині й умовно простору. А поряд - Розширення новіх шахт, навчання московсько інстітутах, Вивчення ядерної фізики й истории искусства. Обидва ЦІ світи дивно блізькі: старий До Хок-ро становится в черго по пивом з сучасним робітнікамі, Які ведуть найбільш земні, Життєві й виробничі Розмови; в умовний світ розімкнутого годині пріїжджають прівітліві молоді солдати-прикордонники. Достовірнімі є факти, Які вводяться в Умовне життя. Та й сама ця умовність НЕ становится легендою, казкою. Згадаймо: в Будьонному факті - дихання легенди. Можна й навпаки: в легенді, в прітчі, в міфі живе сила реального факту, правда сьогоднішнього документу. Людина вірить в можлівість польоту, а це означає - ВІН винен віходити до своих Вищих МОЖЛИВИЙ. Ця література про творчу особистість, відроджується, про героя, что возвелічується. Если ї можна назваті цього героя елітарнім героєм, то позбав в одному значенні: ВСІ герої А.Кіма - Двірники, знахарі, лісорубі, селяни, актори - вірять в безмежність людського духу. Потрібно позбав заставити шкірного найти вихід до своих Вищих можливіть, вихід до творчого початку, вихід в небо для вільного польоту. Це література вищої надії.
Одна з героїнь Кіма, Масіко, у відповідь на слова хворого:" ... Знаєш, ЯКЩО прідівітіся, то будь-яке ЖИТТЯ І є казкою«, - тихо й упевнена відповідає:" Ні. Дуже схоже, альо ні ». Герой Кіма, найбільш умовний и відстороненій, все ж герой не казковий, альо НЕ з тихий, хто все життя намагаюся дивуватися в низ - на свое ремесло, спокійне життя, побутове благополуччя, а з тих, дивуватися вгору - в безкінечність, кого турбує настірліве питання:" Що означає - Бути людиною?"
Таке питання ставити Собі герой повісті Анатолія Кіма" Солов їна луна" молодий вчитель Мейснер. Письменник разом з героєм приходити до висновка, что НЕ можна шукати Моральні КРИТЕРІЇ сьогодення в абстрактних гаслах и побудова. Смороду живуть у глибінь народу, переходять з Покоління в Покоління, нужно позбав буті гіднім їх немінущої цінності й висота.
Читаючи в оповіді молодого СІЛЬСЬКОГО вчителя, онука Отто Мейснера, романтичність нас немає кохання его діда, читач Раптена почінає перейматіся тривоги за самого вчителя, яки намагається Завдяк Звернення до минули розібратіся в самому Собі. Не було б в повісті онука з йо бентежно...
