собою розповіді з російського побуту, призначені для читання вголос.
В основній збірку «Прислів'я російського народу» (1861) В.І. Даль включив і твори інших жанрів, зокрема, скоромовки, загадки, ігрові вироки, січки, лічилки. Він також спробував ввести в науковий обіг народну термінологію, що використовувалася носіями текстів: «Конана», «жереб», «скоромовки», «примовки».
Істотні зміни в собирательской та дослідницької діяльності спостерігаються в другій половині XIX століття під впливом загострилася суспільно-політичної боротьби, нового погляду на становище народних мас і проблему виховання селянських дітей. Розвиток світської літератури, потреба в грамотних і освічених людей викликали необхідність реорганізації навчального процесу.
Загальний інтерес до народної школі призводить до посилення уваги до дитячого фольклору з боку педагогів, методистів; з'являються різноманітні збірники, в які однією зі складових входить дитячий фольклор. Фольклор починають сприймати як матеріал, що володіє великою художньою та педагогічної цінністю, через подібні тексти проводяться ідеї народності, патріотичного виховання.
Дитячий фольклор стає органічною частиною кола читання дитини. Його друкують у збірниках, спеціальних виданнях, книгах для читання.
У другій половині XIX століття починають виходити дитячі журнали («Пролісок», «Зірочка», «Промені», «Маяк»), на сторінках яких друкуються народні казки, билини, пісні, ігри, загадки і прислів'я.
Першим науковим виданням дитячого фольклору вважається збірник П.В. Шейна «Російські народні пісні» (1870). Дитячому фольклору відводиться спеціальний розділ, в який включено 122 тексту. Наприкінці століття у збірці «Великорус» дослідник друкує вже близько 300 записів.
П.В. Шейн став першим етнографом-збирачем, який звернув увагу на дитячий фольклор, вказав на різноманітність її видів і виділив в особливий відділ, поклавши тим самим основу систематичного вивчення. Він почав організаційну збиральної діяльність в п'ятдесяті році і продовжував її практично до останніх днів життя, об'єднуючи записи, отримані від різних збирачів.
П.В. Шейн спочатку надрукував пісні в «Читаннях Товариства історії та старожитностей, російських при Московському університеті» (1859), потім вони вийшли окремою збіркою під заголовком «Російські народні пісні» (1870). У 1892 році вийшов його головний працю «Великорус в своїх піснях, обрядах, віруваннях, казках, легендах».
Головним принципом П.В. Шейн проголосив збирання дитячого фольклору в конкретній обстановці. У примітках до книги він вказав на джерела публікації і спробував пояснити походження деяких пісень. Заслуга Шейна полягає, перш за все, у виділенні дитячого фольклору як особливої ??галузі науки. Він запропонував класифікацію жанрів дитячого фольклору, яка зберігалася аж до початку XX століття. Всі пісні дослідник розділив на дві групи. У першу П.В. Шейн включив пісні для дітей періоду дитинства, колискові пісні і невеликі пісеньки і примовки, якими дорослі бавлять дітей у перші роки їхнього життя. До другої групи дослідник відніс пісні, «якими діти, що вийшли з дитячого віку, вже починають самі себе забавляти і тішити». Він виділив пісні, пов'язані з явищами природи, «примовки, якими хлопці потішаються один над одним і над дорослими»...
