="justify"> Цінності динамічні - вони змінюються в часі в результаті діяльності людей, як змінюються і самі люди. Внаслідок накопиченого життєвого досвіду те, що було для індивіда центральної цінністю, може перетворитися на периферійну або навіть змінити свою полярність - позитивна цінність може перетворитися на негативну і навпаки. Одним з факторів зміни системи цінностей є соціально-історичні умови, на тлі яких розвивається особистість. Вітчизняні та зарубіжні дослідники відзначають, що соціально-економічні, політичні, ідеологічні зміни в суспільстві тягнуть за собою зміни системи цінностей суспільства, соціальних груп, окремої особистості. Мінливість суб'єктивних цінностей і переваг пов'язана з об'єктивністю реального процесу життя індивіда і суспільства, в якому система цінностей проявляється і який є їх відображенням. Переоцінка цінностей - закономірний процес розвитку особистості. Придбання нових життєвих і соціальних ролей змушує людину по-новому дивитися на багато речей, в цьому полягає основний момент особистісного розвитку у віці, наступним за юністю.
Найбільш яскраво цей процес представлений в середньому віці (середня дорослість). Його головною характеристикою є усвідомлення розбіжності між мріями і життєвими цілями людини і дійсністю його існування. Е. Еріксон назвав цей період віку кризою генеративності або застою. При нормальній лінії розвитку відбувається подальша інтерналізація цінностей. Особистість продовжує самоактуалізіроваться. Основними цінностями стають любов, робота, особисте життя, творчість, зріла, повноцінна і різноманітна життя. Аномальна лінія розвитку особистості викликана усвідомленням розбіжності системи цінностей, життєвих цілей і дійсним існуванням індивіда. Оцінка цієї розбіжності в цьому віці супроводжується, як правило, негативним, емоційно-обтяжливим станом і тягне за собою ізоляцію від людей, втрату сенсу діяльності і життя, перші симптоми відхилень у психіці, душевні розлади.
Успішне розв'язання кризи середнього віку включає зазвичай переформулювання системи цінностей і цілей в рамках більш реалістичною і стриманою точки зору і усвідомлення обмеженості часу життя всякого людини.
Психологічною основою ціннісної орієнтації особистості є різноманітна структура потреб, мотивів, інтересів, цілей, ідеалів, переконань, світогляду, що беруть участь у створенні спрямованості особистості, що виражають соціально детерміновані відносини особистості до дійсності (А. Н. Леонтьєв, 2003; С.Л. Рубінштейн, 1976; В.Ф. Анурін, Г.Л., 1982; Будінайте Л.Г., Корнілова Т.В., 1993 та ін.).
Таким чином, ціннісні орієнтації особистості формуються і розвиваються в процесі соціалізації. На різних етапах соціалізації їх розвиток неоднозначно і визначається факторами сімейного виховання і навчання, професійною діяльністю, суспільно - історичними умовами. Психологічними механізмами формування і розвитку ціннісних орієнтації виступають індивідуально - типологічні особливості протікання психічних процесів і, насамперед, мислення, пам'яті, емоцій і волі, що існують у формі інтеріоризації, ідентифікації та інтерналізації соціальних цінностей.
У сучасній психології неодноразово робилися спроби системних описів структури ціннісних орієнтації особистості.
Таблиця 1.1 Елементи моделі системи ціннісних орієнтацій учнів.
Параметри моделіЕлементи моделі123Ведущіе процеси особистісного развитияАдаптацияСоциализацияИндивидуализацияФормируемые рівні системи ціннісних орієнтацій лічностіЗащітний (нижчий) Запозичений (середній) Автономний (вищий) Основні психологічні чинники, що визначають вибір механізмів развітіяВисокая тривожність і фрустрационная напряженностьКонформность, залежність і ектернальностьОсмисленность життя, інтеральность, позитивна Я-концепція Провідні цінності даних рівнів системи ціннісних орієнтацій особистості Свобода від raquo ;, матеріального достатку і развлеченійСемья, кар'єра, престиж і суспільне прізнаніеТворчество, активність, свобода, самореалізація і широта поглядів
Елементи даної моделі можуть бути використані в рамках цього дослідження. На думку Б.Д. Паригін, Д.А. Андрєєвої і Н.А. Єрмоленко, адаптацію та соціалізацію необхідно розглядати як єдиний процес взаємодії особистості і суспільства, що включає в себе і біологічний компонент.
Процес самоактуалізації особистості відрізняється від адаптації та соціалізації. На думку К. Роджерса, такий відмітною особливістю є внутрішнє зростання або розвиток. В. Франкл говорив про здійснення особистісного сенсу як про альтернативу адаптації та ідентифікації. Самоактуалізація в теорії А. Маслоу означає прагнення до самоздійснення і самовираження, це є основною потребою людини. Самоактуализирующихся особистість має велику свободу волі raquo ;, менш детермінована ззовні, ніж звича...
