Однак, не може не звучати і символічне значення: в російській традиції кипарис розумівся як дерево скорботи, а згідно з античною легендою в цьому дереві була укладена душа юнаки Кипариса, улюбленця Аполлона (3). Можливо, в назві прихована ще одна таємниця поета - він хотів викликати асоціацію зі змістом книги свого улюбленого французького поета Шарля Кро Сандаловий скриньку .
Складно встановити ступінь авторської волі щодо композиції цієї збірки. Копія плану книги, складеного самим Анненським, була виявлена ??в архівах (у листі О.П. Хмара-Барщевський до В. Кривичу). Цей варіант був використаний далі у виданні 1987 Інокентій Анненський. Вибране raquo ;. Однак, через відсутність оригіналу плану або прямих вказівок поета складно вважати результати ретельних досліджень фахівців безперечними (2, с.391). Надалі ми будемо розглядати композицію, слідуючи за першодруки.
Композиційно Кипарисовий скринька складається з трьох розділів: Трилисники - По три вірші в кожному (три листки), Складні - По кілька віршів і Размётанние листи raquo ;. Кожен із циклів пов'язаний всередині темою або мотивом, а всі разом цикли відображають єдине світогляд автора.
Кожен трилисник має назву, що служить як би ключем до змісту віршів циклу ( Трилисник приреченості raquo ;, трилисник місячний, примарний, трилисник натовпу, самотності і так далі). Назва є найважливішим елементом поетики Анненського: воно, як правило, багатозначне і має завуальований сенс raquo ;. (3) Варто відзначити і символіку числа 3 - це символ множинності, творчої сили, творення, оновлення, зростання, руху вперед, подолання подвійності, синтез, число неба і душі .
Цікаві спогади М. Волошина про те, як Анненський читав свої вірші:" Інокентій Федорович дістав великі аркуші паперу, на яких були написані вірші. Потім він урочисто, дуже манірно піднявся з місця (вірші він завжди читав стоячи). Закінчивши вірш, Інокентій Федорович щоразу випускав листи з рук на повітря (не упускати, а саме випускав), і вони падали на підлогу біля його ніг. (Пам'ятки культури. Л., 1983. С. 70).
Побудова збірника як єдиної книги, архітектоніка якої повністю підпорядковується ідейно-змістовному задумом автора (назва, епіграфи, цикли, послідовність їх розташування), було принциповим для творчості російських символістів. Але навіть на цьому тлі композиція Кипарисового скриньки raquo ;, на думку деяких істориків російської поезії, завзятість, з яким проведена циклізація, - явище найвищою мірою своєрідне, мабуть, унікальне в російській поезії (2, c.392). Це дозволило Анненському створити напружену смислове поліфонію (при дуже непростих найчастіше для розуміння віршах або багатьох окремих оборотів): контрасти, відповідності, сплетення тим і окремих віршів в малих циклах (трилисник, складень), окремих трилисників raquo ;, складнів і віршів в єдності розділів ( Трилисники raquo ;, Складні raquo ;, Размётанние листи ). Ці розділи також взаємодіють в єдності всієї збірки. Нас, безумовно, більшою мірою цікавлять саме Трилисники raquo ;, але знання прагнення Анненського до узагальнення і підпорядкування єдиним задумом всіх частин не є зайвим.
Герой Анненського найчастіше - суперечлива особистість, яка бореться з собою, своїми думками, почуттями, спогадами і страхами, що марить чимось недосяжним і одночасно заперечує ці мрії. Часто героєм у своїх віршах виступає він сам.
Глава 4.1 Traeumerei ( мрій )
У Анненського вірш Traeumerei - Частина трилисник місячного (ще 2 вірші мікроциклу - Зимове небо і Місячна ніч в кінець зими ).
У листах Анненського є деяка інформація, яка може пролити світло на зміст вірша Traeumerei raquo ;, швидше за все, навіяне відносинами з Е.М. Мухіної, знайомство з якою відбулося, мабуть, у той час, коли Анненський був призначений на службу в Царськосельський гімназію, де його товаришем по службі був А.А. Мухін, викладач історії нового мистецтва. У гімназії Анненський викладав з осені 1896 року. Перший вірш, який прочиняє завісу відносин з Е.М. Мухіної, було датовано 1 900 роком, а перше лист, відправлений їй - 1 серпня 1904 року.
Вірш Traeumerei (одне з небагатьох датованих Анненським) написано в вологодському поїзді в ніч з 16 на 17 травня 1906 А через два дні, 19 травня, поет відправив Мухіної вже з Вологди лист, який важко визначити інакше, як любовне, хоча про любов у ньому не говориться ні слова.
Відносини Анненського з Мухіної, мабуть, були складними. І справа тут не тільки в зовнішніх обставинах. Внутрішньо самотній і усвідомлює трагізм свого самотності, Анненський напружено шукав виходу з нього. Однак безвихідність була в прекрасному, але безтілесних світі ідей, занадто опосередковано пов'...
