твору переходить у його початок, повторюється одне і теж ( У попа була собака ... ); маятниковий повтор - ab ( Журавель і чапля ). У більш складних сюжетах чарівних казок виникає ієрархія: утворюється нижчий оповідний рівень (мотив) і вищий (сюжет). Мотиви мають тут різний зміст і розташовуються в порядку, що дозволяє висловити загальну ідею сюжету. Головний структурний ознака такого сюжету - центральний мотив, відповідний кульмінації (наприклад, бій зі змієм). Інші мотиви є по відношенню до сюжету закріпленими, слабо закріпленими або вільними. Мотиви можуть викладатися як лаконічно, так і в розгорнутому вигляді; можуть тричі повторюватися в сюжеті з наростанням якогось важливого ознаки (бій з трьох-, шести -, девятиглавое змієм) [Анікін 2012: 383].
В.Я. Пропп в книзі Морфологія казки розклав мотив на складові його елементи, особливо виділивши сюжетно необхідні дії казкових персонажів і визначивши їх терміном функції raquo ;. Він прийшов до висновку, що сюжети чарівних казок засновані на однаковому наборі і однаковій послідовності функцій. Виходить ланцюжок функцій. У виявлену В.Я. Проппом схему вписується весь репертуар чарівних казок.
Для виявлення мотиву у казці необхідно враховувати функції дійових персонажів, а також такі елементи, як суб'єкт (виробник дії), об'єкт (персонаж, на який спрямована дія), місце дії, обставини, йому супутні, його результат. Як уже зазначалося, казкові мотиви часто піддаються потроєння: три завдання, три поїздки, три зустрічі і так далі. Це створює розмірений епічний ритм, філософську тональність, стримує динамічну стрімкість сюжетної дії. Але головне - потроєння служать виявленню загальної ідеї сюжету. Приміром, зростаюча кількість голів трьох зміїв підкреслює значення подвигу змієборця; збільшується цінність черговий видобутку героя - тяжкість його випробувань. Красна пісня ладом, а казка - складом raquo ;, - говориться в прислів'ї, яка віддає належне казкової композиції.
Послідовність функцій дійових осіб призводить до одноманітного побудови казок, а стійкість функцій - до однаковості казкових образів. Це є відмітною жанровою ознакою чарівної казки.
1.3 Центральні образи чарівних казок
чарівний казка розвиток школяр
Герої чарівних казок - внутрішньо статичні образи-типи. Казку не цікавить педагогіка: світ типових переживань російської людини, у всіх його відтінках, талановито відобразила багатюща фольклорна лірика. У казці ж перед нами постають не характери, а типи, тобто носії якійсь головній ідеї, визначальною образ. Вони внутрішньо статичні, і це може подчеркиваться повторюваним прізвиськом, портретом, зображенням житла. Однак внутрішня незмінюваність казкових образів-типів поєднується з притаманним їм зовнішнім динамізмом.
Для чарівних казок характерна стійка повторюваність однотипних персонажів у різних творах, але тільки в межах свого жанру. Завдяки цьому казкові сюжети могли з'єднатися в одному оповіданні, тобто відбувалася контамінація. Контамінація (від лат. - Змішання, з'єднання) - об'єднання в одному художньому творі двох і більше самостійних творів або їх частин. Виявлення контамінованих сюжетів позначає й основні шляхи аналізу казок. Наприклад, відомо, що в російських казках типова риса лисиці - хитра, підступна, обманщиця, шахрайка. Від того, що в казках про лисицю завжди зберігався один і той же тип образу (хоча і набував в різних сюжетах додаткові відтінки: лисиця-повитуха, плачея, навіть сповідниця ), тобто внаслідок типізації даного персонажа всі казки про лисицю можна звести до одного оповіданню. В усній традиції деякі з цих казок перетворилися на стійкі контамінації, тобто зазвичай розповідаються разом: Лисиця краде рибу з воза + Laquo; Вовк біля ополонки + Laquo; Битий небитого везе raquo ;. Контамінації казкових сюжетів відомі всім народам.
Кількість персонажів у казці не відповідає числу дійових осіб, оскільки однією функцією наділяються різні персонажі. Так, в ролі шкідника виступають змій, Кощій, мужичок з нігтик, баба-яга і інші, в ролі дарувальника - бабуся-задворенки, чудесні птиці і т. Д. У чарівних казках інші персонажі. Зло представлено в них фантастичними, огидними чудовиськами. Це, насамперед, Кощій Безсмертний - страшний, сильний старічіще грабував жінок - як правило, матір, дружину або наречену героя казки. Це і Баба Яга - «кістяна нога, сама на ступі, ніс в стелю, одна нога в правий кут, а інша - в лівий». Це Змій Горинич, пашить вогнем, про три, шести, дев'яти або дванадцяти головах. Це може бути і «мужичок з нігтик - борода з лікоть» та ін. Ці чудовиська несуть загибель людям царствам. Вони незвичайно сильні і агресивні. Але зле начало втілюють у собі й людські персонажі. Це ненавидить дітей чоловіка мачуха, це старші брати героя і т. Д. [Зуєва 2010: 107].
