в природних і гуманітарних науках, вивчають системи, які рідко перебувають у стаціонарному стані, зберігають тотожність чи залишається незмінними. Синергетика проектує нове знання і світорозуміння на сучасний, вируючий і мінливий світ з його нестабільністю і неравновесностью.
Синергетика акцентує увагу "на аспектах реальності, найбільш характерних для сучасній стадії прискорених соціальних змін: разупорядоченності, нестійкості, різноманітності, неравновесности, нелінійних співвідношеннях, в яких малий сигнал на вході може викликати як завгодно сильний відгук на виході, і темпоральности - підвищеної чутливості до ходу часу ".
В
4.2 Проблема становлення некласичного світогляду і наукової картини світу на сучасному етапі
Ми живемо в перехідну епоху криз і змін у всіх сферах (природного, соціального, духовного), характеризується девальвацією світоглядних орієнтирів. Сформувати новий світогляд і нові методологічні регулятиви саме природознавство як приватна наука не в змозі. Завдання природознавства - вивчення природи, світу. Але усвідомити, що таке природа - питання світогляду і завдання філософії, здатної здійснювати рефлексію над наукою і філософське осмислення світу, формувати світогляд нової перехідної епохи. Синтез філософії та природознавства здатний подолати тенденції ірраціоналізму, деструктивності, світоглядного розброду.
Становлення нового некласичного світогляду для Росії третього тисячоліття є актуальним феноменом. Питання в тому, як поєднати в єдине ціле знання наукове, знання буденне, знання світоглядне, людську мудрість різних епох. Сенс буття сучасної філософії полягає в пошуках нової світоглядно-методологічною парадигми, що дозволяє не тільки адекватно осмислити сучасну реальність, а й створювати стратегії управління сучасного буття і творення майбутнього. Актуальними стають ідеї, орієнтовані на становлення цілісного нелінійного світогляду і трансляції його допомогою механізмів культури та освіти.
Роздробленість і переділ філософського знання в останні десятиліття привели до розрізненості наукового та філософського знання, яке несе межа створення цілісного світогляду з сучасної узагальненої картиною світу. Тому в умовах переходу до нового освітньому товариству з новим некласичним інтелектом зростає значення некласичних підходів, некласичної науки і неклассічності в цілому, які дозволять створити нову інтерпретацію і новий синтез філософії, освіти і культури для створення нової ноосферної цивілізації третього тисячоліття.
Нове світобачення, сформоване сучасною наукою, набуває нових рис. По-перше, воно є холистическим, тому що формується з одного боку, природознавством, а з іншого - науками про людину, за допомогою інтегративних процесів. Модель світобудови, створюваних природознавством XXI в., представляє світ як цілісність, що включає людини. По-друге, нове світобачення має стати нелінійним, орієнтованим на нелінійність світу, його пізнання і освіти. По-третє, такого розуміння світу причетною є концепція ноосферного знання, конценціі ноосферізма (А.І. Субетто та ін.) p> "Ноосферное знання - це нове уявлення відносин "Людина - Природа", що виникає на стику науки, філософії, психології. Тут образ світу задається разом з людиною, природа розуміється як самоорганізована цілісність, що включає людини. Ноосферное знання постає як місце зустрічі духу і розуму ". p> У такому соціокультурному контексті виштовхується самої самоорганізується реальністю проблема становлення нового постнекласичного світогляду з новою науковою картиною світу, нової раціональністю, новою культурою, новим утворенням і новим буттям людини у світі. У зв'язку з цим постнекласичний етап розвитку світогляду та наукової картини світу поставив нові завдання.
Перше завдання - усунення з сучасної постнекласичної картини світу орієнтації на лінійну однозначність; виявлення онтологічного статусу нелінійності, невизначеності як атрибутивних характеристик буття, застосування постаналітіческой способу мислення, сочленяющаяся три сфери аналізу: історичний, рефлексивний і теоретичний.
Друге завдання - становлення ноосферогенетіческого синтезу всього корпусу знань, у тому числі і світоглядного, становлення вчення про ноосферу як нової науково-світоглядній системі, яка описує засади і механізми становлення "ноосфери майбутнього "в XXI столітті і розширює вчення про ноосферу В.І. Вернадського. p> Третє завдання - становлення холістичного світогляду і наукової картини світу, що представляють світ як цілісність, що включає людини.
Незважаючи на різні підходи до визначення філософії освіти, всі автори звертають увагу на концептуальний, світоглядний характер філософського знання. Адже філософія виробляє узагальнену систему поглядів на світ та місце в ньому людини. Вона досліджує пізнавальне й естетичне ставлення людини до світу. Зміна світу викликає і зміна його бачення. Умовами виживання людства і кожної індивідуума стають нове б...
