її достатня кількість, може статися вибух, причому навіть при повній відсутності подразника. Люди і тварини звичайно знаходять збудник подразнення, що щоб вилити на нього цю накопичену енергію і тим самим звільнитися від енергетичної напруженості. Іноді вони самі шукають підходящий подразник і навіть створюють відповідні ситуації. К. Лоренц називав це "поведінкової активністю". Модель агресії К. Лоренца Е. Фромм вважав, як і Лібідозную модель 3. Фрейда, "гідравлічної моделлю" за аналогією з тиском води, затиснутою греблею в закритому водоймищі. Агресивність, по До Лоренцу, служить самого життя і сприяє виживанню індивіда і всього виду. Якщо агресія у тварин сприяє збереженню виду, то у людини вона часто переростає "у гротескну і безглузду форму" і з помічника пре обертається в загрозу його виживання.
Прикладом накопичення гідравлічного потенціалу можуть служити подружні стосунки, коли довічні битви чоловіка і дружини логічно призводять до насильства одного чоловіка над іншим. Але часто, як зазначалося, зовнішні подразники повністю відсутні і тоді людина сама шукає можливість розрядки. Так, здавалося б мирний обиватель без видимої з боку причини стає найманцем або добровольцем в якому-небудь військовому конфлікті і вже не може уявити для себе іншого життя. Цікаво, що іноді так чинять навіть жінки, правда, набагато рідше, ніж чоловіки. p align="justify"> Для причин вбивств, точніше, розуміння того, чому вбивства займають настільки міцне місце в житті людей, виняткове значення має розгляд названих явищ в аспекті смерті. Вище я вже звертався до цього аспекту, але в основному для того, щоб зіставити смерть і вбивство, показати їх змістовну взаємозв'язок. Зараз же бажано розглянути пропоновану мною дуже важливу гіпотезу, згідно з якою вбивство поряд з іншими діями сприяє реалізації глибоко прихованого і абсолютно несвідомого прагнення людей до самознищення. p align="justify"> У цих цілях насамперед звернемося до метапсихологическую інтерпретаціям проблем життя і смерті, які здійснив 3. Фрейд і які знайшли досить повне втілення в його роботі "По той бік принципу насолоди". p align="justify"> Вказуючи на кінцеву мету всякого органічного прагнення, 3. Фрейд вважав, що для консервативної природи первинних позивів було б протиріччям, якби метою життя було ніколи до цього не достигавшееся стан. Швидше за все, цією метою має бути старе початковий стан, колись живою істотою покинуте і до якого воно, обходячи всі досягнення розвитку, прагне повернутися. Якщо ми визнаємо як не допускає винятків факт, що все живе вмирає, повертається в неорганічне, з причин внутрішнім, то ми можемо лише сказати, що мета будь-якої життя є смерть, і, заходячи ще далі, що неживе існувало перш живого. Колись в неживій матерії якимось ще абсолютно неймовірним силовим впливом були пробуджені властивості життя. Виник тоді в доти неживої матерії напруга прагнуло урівноважитися; так було дано перший первинний позив - повернення в неживе. Що жила в ті часи субстанція ще легко вмирала. Можливо, що в продовження довгого часу жива матерія все час створювалася і знову легко вмирала, поки керівні зовнішні впливи не змінилися настільки, що примусили залишилася в живих субстанцію до все більш широким відхилень від первісного способу життя і до все більш складним манівців досягнення кінцевої мети - смерті.
. Фрейд розрізняв і інший інстинкт, службовець збереженню життя, і відзначав його взаємини з інстинктом, який прагне повернути життя туди, звідки вона сталася. Раніше 3. Фрейд розцінював практично всі прояви агресивності в якості форм сексуальності і визначав їх як садистські по суті, а в аналізованої роботі він соотнес їх з інстинктом смерті. Відповідно до цієї точки зору, інстинкт смерті діє в людському організмі з самого початку, поступово перетворюючи його в неорганічну систему. Руйнівна сила може і повинна бути частково відвернута від своєї основної мети та переключено на інші організми. Інстинкт смерті переслідує головну мету зруйнувати або об'єкти зовнішнього світу, або власний організм. p align="justify"> Можна цей деструктивний чинник названі не інстинктом, а якось інакше, наприклад, початкових і спонтанним руйнівним початком, але, мабуть, важко заперечувати наявність в людині сил, дійсно прагнуть свідомо і несвідомо до знищення якихось об'єктів. Ці об'єкти можуть бути самими різними за своїм змістом і значущості. У одних людей вказане початок досить активно, чітко виражено і визначає все їх життя, у інших - виражено слабо, якщо мати на увазі спрямованість на зовнішні об'єкти, а то й взагалі може не бути. p align="justify"> Підтвердження того, що в людини закладена можливість повернення в неживу матерію, можна знайти в дослідженнях С. Грофа і Дж. Галіфакс. Вони пишуть: "Існування переживань подвійного і групового свідомостей, поряд з ототожненням з рослинами, тваринами або свідомістю неорганічної матерії припускає, що просторові рамки, що обмежуют...
