y">. Если хтось з братів, что НЕ має достатків, дістане Пожалуйста нещастя або хоробу, то брати допомагають Йому БРАТСЬКИЙ грошима та доглядають за ним во время хороби ».
Найголовніші були ті пункту, что наділялі УСПЕНСЬКИЙ братство НАДЗВИЧАЙНИХ правами. Так, § 30 голосити: «Якщо єпископ буде йти проти закону и правди та буде Керувати церквою наперекір правилам св. апостолів и св. отців, збіваючі праведних на стежку неправди, а натомість підтрімуючі беззаконням, нехай всі спротівляться такого єпіскопові як ворогові правди ». А § 33-34 Голосящий: «Львівському братству надається первість законного старшинства, Йому Ніхто НЕ має права противитися, а всі Інші братства повінні картає та рахувати з его постановами». [I; 68]
У Львівській братській школі Вивчай Чотири мови - слів янський, грецький, латинську та польську. Введення латинської мови як предмета навчання треба Віднести на качан XVII ст. Латинська мова Ніколи НЕ булу в тій школі вікладовою мовою, бо навчання там Провадо слів янських та грецький мовами. Із всех братських шкіл, мабуть, лишь єдина Львівська школа зберігала цею порядок буцай до кінця XVII ст. Взагалі латинська мова Займаюсь у Львівській школі скромно місце, бо самперед НЕ всегда среди Учительська персоналу були добрі знавці тої мови; по-одному, Деяка частина членів Успенського братства належала до однодумців афонського Ченця Івана Вишенського, ворога навчання латинської мови в православній школі. Інші предмети були звічайні - граматика, поезія, риторика, діалектіка та спів. Братство особливую Рамус уділяло співу.
Київській Колегії та в тихий братських школах, что брали ее Собі за взірець, латинська мова Займаюсь сажки місце. Треба пам ятати, что латинська мова булу в тій годину мовою трибуналу, суду, сеймів, а того мала життєву потребу. Без знання латинської мови нельзя Було вступаті до УНІВЕРСИТЕТІВ НЕ лишь за кордоном, но ї в Литовсько-польській державі (до УНІВЕРСИТЕТІВ Краківського, Віденського, Замойський). Отож латинськи мовою Викладаю усі шкільні предмети, крім катехізису та слів янської граматики. По-латинськи повінні були розмовляти учні у школі й поза школою. За ошибку в латінській мові, за Одне слово, оповіді рідною мовою, учень підлягав очень суворій карі. [I; 73]
Если Говорити про Луцке школу, то ее статут схожий на статут Львівського братства, Який аналогічно перераховує обов язки вчителя та учнів
. Коженая винен буде віддаваті досконале, а властіво безсловесне послушенство старшому и тому, кому старший доручили, у всьому з ним радячісь, слухатіметься без жодної неволі та шемрання, підлеглій будучи, як того, Який винен буде все поштіве та пожиточним радити й Показувати, бо коли в найпростішіх даже ремеслах ота цнот - послушенство - має найперше місце, тім более в науках Визволення, Які значний перевіщують усі Інші науки, кунштами та ремесла.
. Жоден жодної РЕЧІ, особливо поміж себе, як Всередині шкіл, так и з надвір'я, Нічого НЕ ставити, гендлюваті, купуваті ї продавать без відома вчителя НЕ має, запевне ті Розуміючи, что Кожна така праворуч чі вчинок є крадежем, а відтак и гріхом смертельним.
Встановлюючі контроль вчителя над учнямі. [V; 86]
. Жоден НЕ має важіті чинити Щось без відома вчителя: або в школі зовсім НЕ буті, или Пізно, тобто не в призначеня часі прийти, або передчасно відійті. А коли либонь непрісутності, либонь Загайко, либонь відходу буде якась ґвалтовна причина, ее дідаскалові Відкрити и от него, на потребу, прощення має взяти. Бо хто запізніться або раз у школі НЕ буде, Суворов покарається, хто ж дві дні незголошено замешкається, до школи чинний НЕ буде. [V; 90]
Правила Прийняття до школи:
. Коженая, хто только до наших шкіл для науки прийде, зголосив ректору, за его Дозволи, надалі має прідівлятіся трьох дні наукам та порядкам, а ніщі ї вихованя, щє не бувші припущень до жодної шкільної забави та прав, и то через ті, абі, квапліво Почаїв, Прудко НЕ розкаявся б и не покинувши того, за що Ранее взявши, Аджея КОЖЕН приходити має до школи ані на чверть, ані на рік, но поки навчиться, и под такою умів буде чинний. [V; 95]
Отже, статути братських шкіл визначавши правила Прийняття до братства, правила поведінкі, навчання. Статут визначавши обов язки вчителів, учнів, їхніх батьків, Особливостігри наказания, членські внески, чітко віділялісь причини виходим чі виключення и з рядів братства, визначавши певні категорії учнів, Які утрімувалісь братчиками.
РОЗДІЛ 3. Порівняльна ХАРАКТЕРИСТИКА освітньо-ПРОСВІТНІЦЬКОЇ ??ДІЯЛЬНОСТІ БРАТСЬКИЙ ШКІЛ ТА ЄЗУЇТСЬКОГО орденом НА УКРАЇНСЬКИХ ЗЕМЛЯХ
Даній розділ є узагальнюючім, Який підведе итоги, относительно поданого вищє матеріалу. Мі порів...
