Така інтеграція стала здійснюватися через підготовку та видання підручників, хрестоматій, довідників та енциклопедій. До XIX ст. стаття набуває статус основної інформаційної одиниці наукового архіву і виконує функції базисного елемента в професійної комунікації вчених.
У сучасних умовах інформаційні технології та глобальні комунікаційні мережі суттєво змінюють основні форми трансляції знань і, відповідно, можливості для їх зберігання, обробки і передачі як усередині професійних співтовариств, так і за їх межами. Ці можливості радикально модифікують структуру і цільові орієнтації професійного спілкування вчених, і все більш відчутно занурюють їх у простір віртуальної реальності з перспективою взаємодіяти в ній з системами штучного чи інтегрального інтелекту.
. Розрізняють також особистісну і безособистісних, безпосередню і опосередковану, плановану і спонтанну форми наукової комунікації. Виділення цих форм дозволяє істотно доповнити уявлення про можливі способи і типах організаційно-інституційної структури сучасної науки. Зокрема, певний інтерес у зв'язку з цим, представляє розгляд такої специфічної форми професійного об'єднання вчених, як" невидимий коледж. Даний термін, введений ще Дж. Берналом, був згодом розгорнутий Д. Дж. Прайсом в гіпотезу про? Невидимих ??коледжах? Як особливих науково-комунікаційних структурах, що мають досить стійку конфігурацію та ефективно працюючих, незважаючи на те, що вони не спираються на формально організаційні ресурси.
Таким чином, аналіз зазначених аспектів і вимірів науки як соціального інституту дозволяє значно розширити інформаційне поле для її подальших досліджень, обгрунтування більш повних і комплексних моделей структури, динаміки та основних функцій науки як одного з найважливіших формоутворень культури, сущностно визначають перспективи та стратегічні пріоритети розвитку сучасної цивілізації.
4. Історичні форми трансляції наукових знань
. 1 Еволюція шляхів передачі знань
Протягом всієї історії нашої цивілізації проблема керованого розвитку знання про зовнішній світ вирішувалася різними способами, починаючи з заборон на поширення знань за часів єгипетських пірамід, ідей Платона про рух до істини, класичної логіки вивідного знання в працях Аристотеля.
Ставлення до трансляції наукових знань змінювалося як у часі, так і від культури до культури.
Так в стародавньому Єгипті і Вавилоні виробництво і трансляція знань в культурі Стародавнього Єгипту і Вавилона закріплювалися за кастою жерців і чиновників і носили авторитарний характер. Обгрунтування знання шляхом демонстрації докази не перетворилося на східних культурах в ідеал побудови і трансляції знань, що наклало серйозні обмеження на процес перетворення емпіричної математики в теоретичну науку (Стьопін +2006, 59.)
Інша ситуація склалася в грецьких полісах, де демократія давала свободу в доступі й обміні знаннями, де обмін пропозиціями та думками міг відбуватися на народних зборах. Діалог вівся між рівноправними громадянами, і єдиним критерієм була обґрунтованість пропонованого нормативу. Цей склався в культурі ідеал обгрунтованого думки був перенесений античною філософією і на наукові знання. Саме в грецькій математиці ми зустрічаємо виклад знань у вигляді теорем: дано - потрібно довести - доказ laquo ;. Але в давньоєгипетській і вавилонській математиці така форма не була прийнята, тут ми знаходимо лише нормативні рецепти вирішення завдань ... (Стьопін +2006, 59-60)
Поява терміну бібліографія в Стародавній Греції свідчить про початки реєстрації знання. У середньовічній науці очевидні спроби маніпулювати процесом пізнання через систему заборон на природничо-наукові дослідження проблем світобудови і людини, що призвело до появи списків істинних і помилкових книг. Пануючим типом бібліографічних творів у цей період у Західній Європі були бібліографічні словники церковних письменників.
Історично першою формою трансляції філософського знання, - пише Н.Г. Баранець, - мабуть, слід вважати філософську школу. Філософська школа - це спільнота неформально взаємодіючих філософів, згуртованих навколо лідера, які поділяють її основні концептуальні ідеї (Баранець 2007, с.27). Перші школи виникли в античності школи. Школи могли бути (1) освітніми, (2) дослідними, (3) школами-напрямками (там же, с.28).
сповільниться в середні століття процес наукового пізнання і трансляції наукових знань, коли знання було здебільшого догматично, а освіту зводилося до примітивного навчанню, знову активізувався в епоху Відродження і потім отримав подальший розвиток у наступні часи.
Виникнення університетів, незабаром стали...
