ності цих програм;
- педагогічне увага, повага і вимогливість до батьків;
- підтримка і індивідуальний супровід становлення і розвитку педагогічної культури кожного з батьків (законних представників);
- сприяння батькам (законним представникам) у вирішенні індивідуальних проблем виховання дітей;
- опора на позитивний досвід сімейного виховання.
Для цього використовуються різні форми взаємодії сім'ї та школи:
- батьківські збори та конференції;
організаційно-діяльнісна і психологічна гра;
- індивідуальні консультації;
тренінг для батьків;
збори-диспут
- батьківський лекторій;
сімейна вітальня;
зустріч за круглим столом;
вечір запитань і відповідей;
- інформаційні куточки для сім'ї та батьків (виставки, класні куточки для батьків, дошка оголошень) та інформація на сайті школи;
- дні відкритих дверей.
Можна зробити висновок, що Програма духовно-морального розвитку дітей шкільного віку реалізується через єдність урочної, позаурочної та позашкільної діяльності, спільної педагогіческай роботі освітнього закладу, сім'ї та інших інститутів суспільства, через різноманітні форми огранізації дітей і батьків.
Висновок
Проблему духовно - морального розвитку та виховання досліджували і філософи, і психологи, і педагоги. Теоретичний аналіз стану проблеми виявив цікаві підходи до даного питання, які можна взяти на озброєння при підвищенні рівня духовно - морального виховання школярів
Духовно-моральний розвиток особистості - здійснюване в процесі соціалізації послідовне розширення і зміцнення ціннісно-смислової сфери особистості, формування здатності людини оцінювати і свідомо вибудовувати на основі традиційних моральних норм і моральних ідеалів ставлення до себе, інших людей, суспільству, державі, Батьківщині, світу в цілому [9,4].
Духовно-моральне розвиток і виховання учнів є першорядним завданням сучасної освітньої системи і являють собою важливий компонент соціального замовлення для освіти. Дана проблема відображена в Концепції духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина Росії, Федеральному державному освітньому стандарті початкової загальної освіти, Основах релігійної культури та світської етики. Утворенню відводиться ключова роль в духовно-моральної консолідації російського суспільства. Проблема духовно - морального розвитку молодших школярів є актуальною тому це складний і багатогранний процес, ідейно-психологічної опорою духовно - морального виховання повинні служити моральні поняття, закладені в дитинстві. Тому реалізація завдань духовно-морального розвитку і виховання молодших школярів в умовах введення ФГОС НГО є особливо актуальним у світлі нових освітніх стандартів початкової школи.
У ході вивчення нормативних документів і методичної літератури з'ясувалося, що шляхи реалізації Програми духовно-морального розвитку дітей молодшого шкільного віку - це єдність урочної, позаурочної та позашкільної діяльності, спільної педагогічної роботи освітнього закладу, сім'ї та інших інститутів суспільства [18,26], здійснюване через різноманітні форми і способи організації дітей і батьків.
Література
1. Аверіна Н.Г. Про духовно-моральному вихованні молодших школярів. Н.Г. Аверіна//Нач. школа.- 2005 - №11
2. Амонашвілі Ш.А. Школа життя.- М: Видавничий дім Шалви Амонашвілі, 1998.
3. Байбородова Л.В. Виховання учнів: теорія і методіка.-Ярославль., 2002.
4. Банников В.Н. Духовно-моральне виховання і розвиток навчаються у позаурочній діяльності/В.М. Банников//Початкова школа.- 2012.
5. Бердникова Т.А. Вплив соціуму на духовно-моральне виховання підлітків.
6. Власова С.В. Духовно-моральна культура молодшого школяра: аналіз стану: методичні рекомендації для педагогів/С.В. Власова - Самара: вид. СГПУ, - 2009.
7. Гундорова, Є.Ю. Курс «Основи релігійних культур і світської етики»: методичні матеріали до уроків/Є.Ю. Гундорова//Початкова школа.- 2013. - №8.
. Зеньковський В.В. Педагогіка.М.1996.
. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепція духовно-морального розвитку та виховання особистості громадянина Россіі.М .: Просвещение, 2011.
. Дереклеева Н.І. Класний керівни...
