вих обов'язків. Відбувається установка по відношенню до себе, відбувається глибинна ідентифікація з справжніми жінками. Їй присвоюється титул матері. З'являється поло-рольова ідентифікація ми - матері .
Але з кожним роком зростає число осіб жіночої статі, які не бажають бути жінкою (Буянов М.І.). Пояснюють вони це тим, що чоловік звільнений від необхідності народжувати дітей, утримувати сім'ю. У нього більше прав і менше відповідальності - ось що цінують подібні жінки в своєму поданні про чоловіків. Такі жінки вважають, що народження, виховання і догляд за дітьми дискримінує їх (Т.А. Гурко) [4].
Однією зі складових даного блоку є установки на стратегію виховання дитини. Велике значення має те, як жінка планує доглядати за дитиною (чи слідувати строгому режиму, чи пропонувати соску, чи брати на руки або прагнути привчати до самостійності laquo ;, тобто орієнтуватися на потреби немовляти або на власні уявлення про необхідному йому); яких принципів збирається дотримуватися при вихованні малюка; які цілі ставить при вихованні дитини (Мещерякова С.Ю.). Виховання дітей у наш час - серйозна проблема. Цьому навчають в книгах і з екранів телевізорів, пропонують різні теорії виховання, включаючи Руссо, Корчака та доктора Спока (А. Варга). Майбутня мати, володіючи інформацією з цього океану" , повинна вибрати свою стратегію виховання дитини [6, 7].
Діти - відображення і продовження батьків. Віддзеркалення - тому то вбирають у себе те, що дорослі їм дають. Продовження, тому що вони змінюють, розвивають, використовують у своєму житті отримане від батьків. Якщо мати відчуває себе як щось незмінне, яке не підлягає вдосконаленню, якщо батьки не уявляють, що таке робота над собою, не мають внутрішнього досвіду такої роботи, - це відбивається на їх відношенні до дитини. Якщо мати розглядає свої власні зміни під кутом придбання нових знань, зовнішніх умінь, вона буде помічати це і в дитині. Якщо батьки свої зміни розглядають ще з точки зору розвитку внутрішніх якостей, виховання в собі, наприклад, більшої терпимості, більшої послідовності і цілеспрямованості, більшої доброзичливості і т.д., то ставлення до розвитку дитини буде більш повним. Чим краще мати вміє виховувати себе, тим краще вона розуміє що значить - виховувати дитину [15].
Материнство увазі усвідомлення відповідальності за розвиток дитини і свою материнську позицію. Хорват Ф. вважає, що відповідальність - це результат відчуття любові. Відповідальність грунтується на любові, розвивається з цього почуття і з'являється завдяки материнської любові. Материнська любов нерозривно пов'язана з почуттям відповідальності за долю своїх дітей. Мати в силу своєї любові до них несе відповідальність за дітей в першу чергу перед собою. Однак усвідомлювати відповідальність можна лише при більш-менш ясному уявленні про поставлених цілях, при ясному розумінні мотивів, при певному і обов'язковому усвідомленні сенсу своєї діяльності, своїх намірів і зусиль. Жінка повністю несе відповідальність за своє бажання стати матір'ю. Вона вирішує проблему серйозного і відповідального вибору, визначального всю її подальше життя [12].
Відповідальність за дитину - елемент усвідомленого материнства. Усвідомлене материнство - це, перш за все відмова від стихійного настання материнства. Усвідомлення материнства, крім бажання мати дітей, полягає ще в осмисленні, в позитивному ставленні до тих нових обов'язків, до того нового життя, в яку вступає жінка, коли вона вирішує стати матір'ю. Велике значення мають ті мотиви, якими жінка керувалася при вирішенні питання про народження дитини, які дійсні спонукання приводять її до бажання стати матір'ю. Про дійсно відповідальному ставленні до материнства можна говорити тоді, коли майбутня мати повністю усвідомлює його сенс з суспільної й особистої точки зору, коли вона розуміє реальні проблеми, пов'язані з материнством, свідомо бере на себе їх рішення, правильно готує себе до їх реалізації (Хорват Ф.) [11].
Отже, під материнством традиційно розуміється феномен, який зв'язується з фізіологічним появою дитини і всім спектром взаємин в діаді мати - дитя в наступний період його розвитку. Останні дослідження материнства дозволили вітчизняним і зарубіжним психологам говорити про формування материнства, як про складний процес, який проходить онтогенетичний шлях розвитку протягом усього життя жінки. Проблема онтогенезу материнства у вітчизняній науці піднімається в роботах С.Ю. Мещерякової і Г.Г. Філіппової.
С.Ю. Мещерякова виділяє найбільш істотні етапи онтогенезу материнської сфери. Такими етапами, на думку автора, є: 1) перші роки життя; 2) період раннього дитинства; 3) період від зачаття до народження дитини. Г.Г. Філіппової виділяються наступні онтогенетические етапи розвитку материнської сфери: 1) взаємодія з власною матір'ю; 2) і...
