(das Krankenhaus), Клініка (die Klinik)), заклади громадського харчування (Ресторан (das Restaurant), Кафе (das Cafe)) та установи сфери побутового обслуговування {Майстерня (die Werkstatte), Перукарня (das Friseur ), Магазин (das Geschaft, der Laden)). До складу мікрополя Типи установ »входить компонент (мікрополе III ступені)« Приміщення - всередині установи », репрезентанти якого знаходяться на дальній периферії концепту« Дім ».
Окремий фрагмент периферії досліджуваного нами концепту представлений мікрополем «Рід, династія», яке ділиться на мікрополя II ступені «Людина/люди, об'єднані генеалогічними відносинами спорідненості»: Предок (der Vorfahre), Нащадок (der Nachfahre) , Покоління (die Generation); «Родова приналежність»: Походження (die 'Herkunft); Родовитість (die Abkunft); Порода (die, Herkunft, das Gebiut, der Schlag) і «Ознаки, властиві певному роду (дому)»: Стриманість (die Zuriickhaltung), Обраність (die Aufierwahltheit), Винятковість (die Aufiergewdhnlichkeit), Бездоганність (die Makellosigkeit) і т. д.
Надзвичайно значущим мікрополем, що входять до макрополе концепту «Дім», є мікрополе «Очаг», так як ідилія - ??«Дома» немислима поза тепла рідного вогнища, затишку, атмосфери- взаємодовіри і любові. У репрезентативний фонд даного мікрополя входять лексеми, які називають ознаки Вдома як вогнища: Затишок (die Gemiitlichkeit), Тепло (die Warme), Душевність (die Herzlichkeit), і емоційно значимі атрибути Будинки: Камін (der Kamin), Тапочки (die Schlappchen), Халат (der Morgenrock), що представляють периферійні компоненти концепту «Дім».
Комунікація, як і процес перцепції в цілому, виступає в обох мовних картинах світу як довільний процес, успіх або невдача якого залежать від волі адресата.
Однак саме в рамках аналізованої функції довільність сприйняття носить обмежений характер, оскільки в комунікативному акті, на відміну від акту каганець, де активний тільки спостерігач, два суб'єкта: крім адресата ним керує автор повідомлення. Обмеженість довільності сприйняття за допомогою слухового каналу реалізується в декількох варіантах: з одного боку, це неможливість в деяких ситуаціях управляти потоком надходить інформації (jmdm. Die Ohren voll blasen/schwatzen/labern і пр); з іншого боку, ряд фразеологічних одиниць фіксує підвищену сугестивність суб'єкта сприйняття через даний канал.
Незважаючи на пріоритет слухового каналу в процесі комунікації активно задіюються і інші органи перцепції, насамперед очі. Вони виконують ряд важливих подфункций на невербальному рівні, що забезпечують комунікативний успіх.
У процес комунікації зір включається в самому початку завдяки виконанню фатической (контактоустанавлівающім) подфункции, що відповідає за зав'язування, продовження і завершення комунікації (einen Blickauffangen (erharschen)).
Однак в якості основної виступає подфункция емотивна (експресивна): слід відзначити високу ступінь осмислення очей на базі метафори «очі - дзеркало душі» (das Auge ist der Seele Spiegel). Асоціативний експеримент підтвердив крайню актуальність даної ознаки у свідомості інформантів його високої реккурентная в поєднанні з різними, не тільки фразеологічними формулюваннями: die Seele, Tor zur Seele, das Spiegelbild der Seele, Spiegel der Seele.
Міміка, поза і жестикуляція як об'єкт кінетики, що вивчає відображення поведінки людини в її невербальних проявах, багато в чому базуються на споконвічній функції таких важливих частин обличчя людини, як очі і ніс, - на перцепції.
Так, не останню роль у нашому сприйнятті людини грає його запах (jmdn. nicht riechen konnen), а тому вираз презирливого ставлення об'єктивується у фразеології як die Nase uber etwmpfen. У німецькій МКС осмислення носа як джерела інформації про думках представлено широко: він служить індикатором як емоцій і думок в цілому (jm etwas an der Nasenspitze ansehen), так і окремих почуттів зокрема: verliebte Nasenlocher machen.
Мовна картина світу закріплює в свідомості носіїв мови стереотипне тлумачення того чи іншого руху очей, виразу обличчя, внаслідок чого емотивна подфункция перетинається з апеллятивной: використовуючи певні кинесические кошти, автор повідомлення намагається впливати на адресата, надаючи додаткові відтінки значення інформації, яка повідомляється вербально. Однак і в даній ситуації комунікативний успіх залежить не тільки від автора повідомлення, але і від адресата: ряд фразеологічних одиниць фіксує скептичне ставлення другого учасника комунікативного акту до подібного роду спробам маніпуляції: jmdm. schone Augen machen.
Таким чином, перцепція виступає в якості однієї з базових складових успішного процесу комунікації, обслуговуючи його на декількох рівнях і забезпечуючи тим самим максимально точну передачу інф...
