но круглі хліба, або дзвінкі горщики і миски з тієї ж керамічної глини »
. Сапожковского іграшка
Сапожковского іграшка з села Олександра-Прасковьінка Сапожковского району Рязанської області відноситься до творів глиняної іграшки з багатьох малих центрів середньої Росії. У народі село досі називають Глінки - в минулому вона широко славилася своїми гончарними виробами, які продавалися на базарах і ярмарках і побутували по всій території Рязанської губернії, а особливо в Сапожковского повіті. Гончарний промисел був одним з найбільших в РРФСР за кількістю виробленої продукції та кількістю зайнятих майстрів. Ліплення глиняної іграшки супроводжувала виробництву гончарного посуду. Потомствені ігрушечніци Марфа Іванівна і Ганна Миколаївна Сичови, Бородуліна Ольга Іванівна, Анастасія Іванівна Жутова, Ганна Олексіївна Силкіна, Тимофій Андрійович Кондратов створювали невеликі компактні фігурки з традиційними для селянського творчості характером ліплення і набором сюжетів: маленькі свистульки - улюткі у вигляді пташок з ледь наміченими формами; вершники з туловом-циліндром, немов виростають з спини коня і сливающимся з ним; жіночі фігурки в колоколообразний спідницях і селянських кокошниках, з натуралістично виконаної грудьми, фігура солдата відрізняється від жіночого образу наявністю гармоні на місці грудей. Формам іграшок надавалося більше значення, ніж кольором. У розписі майстра крім смугастої застосовують традиційну селянську поливу зеленого кольору. Всі Сапожковского іграшки монументальні і статичні, з нерозчленованої формою, приземкуватих пропорцій; в них немає тієї легкості і спрямованості вгору, як в філімонівська творіннях, хоча іграшки цих центрів іноді плутають через схожою розпису у вигляді горизонтальних кольорових смуг. Однак, глина тут інша і не дає таких возмжность пластики, та й у сапожсковой розпису немає філімонівська витонченості. Самая пластична фігурка в Олександра-Прасковьінке - це птица- улютка і найбільш виграшно виглядають іграшки із зеленою поливою.
. Кожлянская іграшка
Кожлянская іграшка зародилася в д. Кожля Курської області. Майстрині кожлянской іграшки - Валентина Венедиктівна Ковкіна, однофамільниця її - Уляна Ковкіна і Ольга Деріглазова. Їх відмінність від інших глиняних іграшок в тому, що це, насамперед, іграшка - свистулька. Ліпили її з музичної частини з Дроняевской синьої глини. Після випалу глина змінює колір на білий і, якщо димковскую іграшку майстри підбілюють, підфарбовують, то Кожлянскую - ні. Ще одна відмінна риса іграшки з Кожлі - на ній немає налепов, тобто окремо зроблених деталей, прикріплених на іграшку. Фігурки іграшок різноманітні - це барині вершники на конях і безліч звіряток. Навесні іграшками-свистульки проганяли зиму і закликали сонечко. Традиційно Кожлянскую іграшку розписували фіолетовим, червоним, жовтим, зеленим кольором.
. Романовська іграшка
У с. Романово (поблизу Липецька) на березі річки Воронеж народилася романовська іграшка. За історичними відомостями в XVI столітті близький родич царя Михайла Федоровича Романова Іван Микитович побудував на городище острог, і селище стало називатися містом Романов. У XVIII столітті місто було перетворене в село Романово (нині Леніно). Місцевість була багата покладами різноманітної глини (білої, чорною, червоною і жовтою), яка використовувалася для виготовлення посуду: горщиків, глечиків, мисок, ложок і ін. Романовська посуд цінувалася: її охоче купували в місті і навколишніх селах, торгували нею на базарах і ярмарках в селі Борінське або повітовому місті Липецьку.
Для душі майстра ліпили і глиняні іграшки, в основному зі свистками - свистульки (найбільш ранні датуються кінцем ХIХ століття). Ці іграшки-свистульки стали по місцевості називатися «Романовського». Для їх виготовлення використовували чорну глину - найбільш міцну і слухняну в руках. Обпалювали іграшки в горнах.
Для романівської іграшки характерний інтерес до жанрових композицій і, якщо композиції глиняних іграшок повторюються в різних російських губерніях, тобто сюжет, який належить тільки романівської іграшці - запряжці в один кінь. Це сама раритетна композиція. У типових сюжетах російського народного мистецтва катання на санях відображає святкові гуляння, а в Романівської - військовий з дамою і сани з запряганням в один кінь. Фігурки з'єднані в композицію на вузькому довгому підставі, сама форма якого нагадує полози і символізує швидкий біг саней. Враження легкості створює і красивий колір блідо-жовтою поливи. Композиція лаконічна і проста по виконанню. За допомогою налепов, дірочок, насічок, защипов та елементів гравіювання майстрами передані необхідні деталі осіб, одягу і химерних головних уборів. Майстри за традицією зображували людей в анфас, а звірів - в профіль: кінь гарний по силуету; сідоки ж в санях явно...
