ан новий науковий підхід ї інструментарій и внесла істотній внесок у загальний процес осмислення проблем людини й ОСОБИСТОСТІ.
Завершуючі Розгляд розвітку проблем людини в соціологічному пізнанні, Варто підкресліті їхню складність и неордінарність. У цьом процесі НЕ можна вічленуваті якусь одну домінуючу тенденцію, его НЕ можна представіті як лінійній рух від В«нижчих до ВИЩОГОВ», як чисто екстенсивних нарощування ЕЛЕМЕНТІВ нового знання. У еволюції Головна наукового осмислення ОСОБИСТОСТІ простежуються прорив и відступі, закономірні Рухи ї віпадкові відгалуження. Прото, загальний Розвиток у науковому осмісленні людини проявляється в нарощуванні соціологічного знання про особистість; у збагаченні ракурсів, підходів до Вивчення Людина і ее сутності; у торжестві гуманістічніх цінностей; у переплетенні людської проблематики з багатством духовної культури.
В В
2.5 Гуманістічна теорія ОСОБИСТОСТІ А. Маслоу
А. Маслоу - американський науковець, один з основоположніків гуманістічної Теорії ОСОБИСТОСТІ. Головною характеристикою ОСОБИСТОСТІ вважаєтся потяг до самоактуалізації, самовіраження, Розкриття потенцій до творчості та любові, в Основі якіх лежить гуманістічна потреба приносити людям добро. ВІН стверджував, что людіні, як и тваріні, що не властіві природжені інстінкті жорстокості и агресії, як вважать З. Фрейд. Навпаки, в них Закладення інстинкт Збереження своєї популяції, что змушує їх допомагаті Одне одному. Потреба в самоактуалізації своих можливіть и здібностей властіва здоровій людіні, а найбільшою мірою - видатна людям. Суспільство может процвітаті, ЯКЩО воно знаходится шляхи розвітку здоровий, сильний, розумово повноцінніх особистостей. Поступ Суспільства відбувається НЕ революлюційнім Шляхом, що не соціальнім перетворенням, а задоволений гуманістічніх потреб. p> Згідно Теорії А. Маслоу, ядро ​​ОСОБИСТОСТІ утворюють гуманістічні спожи в добрі, моральності, доброзічлівості, з Якими народжується Людина і Які вона может реалізуваті в пеніх умів. Однак ці спожи в самоактуалізації задовольняються позбав за умів удовольствие других потреб и передусім фізіологічніх. Більшості ж людей не вдається досягті удовольствие даже нижчих потреб. Ієрархію потреб, згідно з Маслоу, складають:
1) фізіологічні спожи;
2) спожи в безпеці;
3) спожи в любові й пріхільності;
4) спожи в візнанні та оцінці;
5) спожи в самоактуалізації - реалізації здібностей и талантів [14, 73-74]. p> Самоактуалізації досягає позбав невелика кількість людей, котрі являються собою ОСОБИСТОСТІ. Маслоу назіває Такі їхні особістісні якості, як невімушеність у поведінці, ділову спрямованість, вібірковість, глибино та демократічність у Стосунки, незалежність, творчі прояви та ін. Вчений вважать, что Поняття самоактуалізації ОСОБИСТОСТІ - це повне Використання людиною своих талантів, здібностей, можливіть ТОЩО. p> Особістісне ЗРОСТАННЯ, згідно Теорії Маслоу, є удовольствие чимраз Вищих потреб, Якими в его ієрархії є спожи в самоактуалізації. Рух до самоактуалізації НЕ может початиться, поки індивід НЕ звільніться від домінування нижчих потреб, таких як спожи у безпеці та візнанні. Прагнення до вісокої мети самє по Собі є Показники псіхічного здоров'я. Процес особістісного ЗРОСТАННЯ здійснюється путем сомоактуалізації, что передбачає трівалість, безперервність процеса ЗРОСТАННЯ и Максимальний Розвиток здібностей. p> Позитивні результати самоактуалізації матіме особистість Із Наступний характеристиками:
- Ефективне сприймання реальності та комфортні отношения з нею;
- Прийняття (Собі, других, природи);
- спонтанність, простота, пріродність;
- сконцентрованість на завданні (на відміну від сконцентрованості на Собі);
- Деяка відстороненість и потреба буті насамоті;
- автономія, незалежність від культури та середовища;
- Постійна свіжість ОЦІНКИ;
- містічність та досвід переживання Вищих станів;
- почуття Єдності з іншімі;
- глібокі міжособістісні стосунки;
- демократична структура характером;
- розрізнення ЗАСОБІВ и мети, добра и зла;
- почуття гумору;
- самоактуалізована творчість;
- Протистояння акультурації, насаджень будь-якої часткової культури [14, 76].
А. Маслоу зазначалось, что самоактуалізовані люди не є Досконалий,
вільнімі від помилок, їм могут буті властіві ї проблеми пересічних людей: почуття завинив, трівожність, сум, внутрішні конфлікті ТОЩО. Альо разом з тим смороду обірають складні творчі Завдання, Які потребуються великих зусіль. Самоактуалізовані ОСОБИСТОСТІ Постійно захоплені якоюсь праворуч, и захоплені на стількі, что Відмінності между роботів и удовольствие для них знікають. Смороду прісвячують свое життя тому, что Маслоу назіває Найвищого цінностямі (Істина, краса, добро, Досконалість, цілісність ТОЩО), або метапотребамі. p> ВІН опісує Вісім Шляхів самоактуалізації:
...
