дчутніше проявляється в культових спорудах. Світські будівлі (житлові будинки, ринки, лазні, караван-сараї і т. д.) багато в чому зберігали доісламські (арабські, іранські та ін) традиції. Основним культовим будівлею і головним символом мусульманської релігійної життя була
мечеть (Від араб. В«МасджидВ», В«місце поклонінняВ»). p> Прообраз всіх мечетей - мединська мечеть, споруджена ще за життя Мухаммеда. Це був відкритий ділянка, з чотирьох сторін обнесений стіною. З північного боку, зверненої до Єрусалиму, перебував навіс для захисту від сонця (із стовбурів пальм). Закрита частина мединської мечеті стала прототипом колонного залу всіх колонних мечетей. Надалі всі мечеті будувалися так, щоб той, хто молиться знаходився обличчям до Мекки. Старовинні мечеті Дамаску, Багдада, Каїра також мають в плані величезні прямокутники або квадрати, оточені з усіх боків арками, що спираються на колони. У мечетях Північної Африки та Іспанії безліч стоять поруч колон утворює гігантські молитовні зали. Внутрішній вигляд мечеті: нескінченне число колон нагадує густо розрісся ліс. У глибині мерехтять візерунки на стінах і розкішному вбранні
міхрабу (ніші, що вказує направлення до В«священної горі В») і Максур (місця для халіфа). Простір здається величезним, виникає відчуття нескінченності і неосяжності Всесвіту.
З давніх часів поруч з мечеттю споруджувався мінарет . Його походження сходить до ряду прообразів: сторожовий або сигнальної вежі, маяка. Практичне значення мінарету пов'язано з публічним закликом правовірних на молитву, який виконує спеціальний службовець мечеті - муедзин. Мінарет об'єднує мечеть з простором навколишнього світу, простором неба, з тісно обступають міською забудовою. У східному місті вертикалі цих веж, то зникаючи з поля зору, то знову з'являючись, грають роль головних орієнтирів. У різних мусульманських центрах були створені оригінальні і несхожі між собою форми мінаретів. До числа найдавніших пам'яток належать квадратні в плані мінарети Сирії, які походять від дзвіниць сирійських християнських церков, у свою чергу наследовавших традиції елліністичних і римських баштових споруд. Тип квадратного мінарету утвердився у країнах Північної Африки і в Іспанії. На Близькому і Середньому Сході панівної стала кругла, злегка звужується догори форма мінарету. p> З розвитком мусульманської архітектури пов'язане формування таких естетичних понять-символів, як: В«джамалВ» - Божественна, досконала краса, це купол мечеті; В«джалалВ» - божественне велич, це мінарети; В«сифатВ» - божественне ім'я, це письмена на зовнішніх стінах мечеті. p> З захопленням монголами 1258 р. Багдада завершується золотий вік арабо-мусульманської культури. З цього часу на перший план виступають відносно самостійні регіональні культури - власне арабська, іранська, турецька, мусульманська культура в Індії та ін У початку XVI в. арабський світ був поглинений Османською імперією. Але досягнення середньовічної арабо-мусульманської культури свідчать про її значному вкладі до скарбниці світової культури. br/>
ЛІТЕРАТУРА
1. Васильєв Л. С. Історія релігій Сходу. М., 1988. p> 2. Грюнебаум фон Г. Е. Класичний іслам. М., 1986. p> 3. Єремєєв Д. Є. Іслам. Спосіб життя і стиль мислення. М., 1990. p> 4. Іслам: Енциклопедичний словник. М., 1991. p> 5. Каптерова Т. П., Виноградова Н. А. Мистецтво середньовічного Сходу. М., 1989. p> 6. Мец А. Мусульманський Ренесанс. М., 1973. p> 7. Нариси історії арабської культури (V - XV ст.). М., 1982. br/>
