кає сумнівів. Разом з тим, опубліковані статистичні дані не дають уявлення про те, скільки питань залишилося В«За бортомВ», чи знав про їх існування Президент. Не кажучи вже про те, що за тиждень сайт відвідали трохи більше мільйона користувачів. Нагадаємо, що тільки в Росії за офіційними даними проживає 143,682,757 громадян, з яких 23,700,000 є користувачами Мережі (див. табл. 1.1). Важко уявити, що Інтернет-конференція Президента зацікавила менше 5% від загального числа російських користувачів.
Таким чином, на даному прикладі видно, як розвивалася моя електронна комунікація з допомогою Інтернет-технологій. p> Не менш часто в повсякденному житті я використовую усну та документную комунікацію.
2.2. Я і соціальна пам'ять
Упредметнені пам'ять - фотографії, листи, сімейні реліквії, пам'ятні подарунки, відеозапису.
неовеществленную пам'ять - вербальні і невербальний мови, знання, навички, норми, спогади.
З точки зору малої соціальної групи - сім'я, моя організація, моя група в Університеті.
З точки зору великої соціальної групи - є обличчям жіночої статі, за національністю росіянка, з незакінченою вищою утворенням, сфера діяльності - суспільно корисна діяльність - В«третій сектор В».
З точки зору масової сукупності . Моя соціальна пам'ять говорить мені про те, що новий конструкт соціальної спільності, з яким можна себе стійко пов'язувати - російські громадяни, тільки починає складатися. Поки абсолютно незрозуміло, чи буде він мати національну або інтернаціональну забарвлення. Якщо виходити з того, що мова - конституирующий елемент будь-якого етносу (нації, народу) в Росії - російська, а в країні йдуть активні процеси відродження національної самосвідомості, то майбутнє Російської Федерації за відродженням російських національних і релігійних традицій. Разом з тим, в Росії відчувається відсутність чітко виражених соціально-культурних орієнтирів і домінант, країна знаходиться в пошуку національної ідеї. Росія - багатонаціональна і багатоконфесійна країна і навіть теоретично припустити переважання в соціально-культурному, духовному чи політичному просторі поглядів будь-якої окремої етнічної групи представляється малоймовірним.
Якщо спиратися на процес ментального конструювання майбутнього Росії представниками політичної еліти, то В«сигналиВ» надходять в суспільство, дуже суперечливі, а часом згубні для російського суспільства. З одного боку, багато говориться про необхідність збереження цілісності держави на основі В«вертикалі владиВ», з іншого - насаджуються далеко не кращі західні життєві установки, культурні та економічні цінності; немає відчутного протидії силовим прийомам ведення економічної та політичної боротьби з опонентами. При цьому транслюється необхідність відмови від своїх колишніх цінностей, В«покаянняВ», неможливість повернення до минулого, закономірність загибелі СРСР, і т.п. На наших очах відбувається підміна цінностей і смислів під прикриттям гасел В«ДемократизаціїВ» та В«побудови громадянського суспільстваВ», в той час як в дійсності йдуть процеси дезінтеграції, дезорієнтації, В«розмиванняВ» національної спільноти та ідентичності. Національні інтереси прозирають не далі необхідності вступу до СОТ, підтримки сумнівного статусу Росії як В«енергетичної державиВ» (тобто сировинного придатка розвинених країн), В«Національних проектівВ», на які виділяються колосальні кошти, що не приносять більшості населення змін на краще, і боротьби з екстремізмом і тероризмом.
дезінтеграції країни значною мірою сприяє дистанціювання Центру від проблем регіонів. У результаті так званого В«розмежування повноважень між центром і регіонами В», міста, селища, округу незалежно від території, наявності природних, людських, виробничих ресурсів залишаються один на один зі своїми проблемами. Гинуть системи сільської освіти, охорони здоров'я та культури. З села йдуть підприємства зв'язку, пошти, торгівлі та громадського харчування. Великі міста стрімко перетворюються на контрастні освіти з В«елітнимиВ» і В«СпальнимиВ» районами, де є будинки, школи, дитячі сади, клініки, магазини і т.д. для В«багатихВ» і В«біднихВ». Соціальна диференціація суспільства йде жахливими темпами. На цьому тлі політична еліта все більше дистанціюється про товариства, займаючись вузькоклановими проблемами, піаром, бізнесом або політичною боротьбою.
2.3. Про необхідність курсу В«Соціальна комунікаціяВ»
Доцільність курсу в цілому сумнівів не викликає. Відрадно і те, що автор курсу цікавиться думкою студентів. Досить рідкісне явище для російської вищої школи. Але процес подачі матеріалу і оцінка засвоєння студентами отриманих знань, на мій погляд, потребує вдосконалення. Багато теорії, а зв'язок з практикою незначна. Складно застосувати пропоновані в курсі класифікації рівнів, форм і видів комунікації на пра...
