сягнення істини необхідно звільнитися від заважають цьому В«привидівВ». В«Привид родуВ» полягає в прагненні людини описати світ за аналогією з життям, пануючої в суспільстві; В«привид печериВ» - залежно від своїх суб'єктивних пристрастей; В«привид ринкуВ» - залежно від поширеної думки інших; В«привид театруВ» - в сліпому підпорядкуванні авторитетам. Був глибоко віруючою людиною, поділяв науку на теологію (займається вивченням вищої, пізнати яке неможливо розумом, а можливо лише через божественне одкровення) і філософію (вивчає природу за допомогою досвіду і розуму). p align="justify"> В«Могутність той, хто може, а може той, хто знаєВ»
В«Щоб глибше проникнути в таємниці самої природи ... потрібно без коливання вступати і проникати в усі такого роду схованки і печери, якщо тільки перед нами стоїть одна мета - дослідження істини.В»
Томас Гоббс
Томас Гоббс (1588-1679) - англійський філософ, автор трактату В«ЛевіафанВ». Прихильник сенсуалізму (напрям у теорії пізнання, згідно з яким відчуття і сприйняття - основна і головна форма достовірного пізнання. Основний принцип сенсуалізму - В«немає нічого в розумі, чого не було б у відчуттяхВ») і фаталізму (віра в зумовленість буття; світогляд, в основі якого переконаність у неминучості подій, які вже відображені наперед і лише В«проявляютьсяВ» як спочатку закладені властивості даного простору.), розглядав волю як В«силу природиВ». Був прихильником механістичної картини світу, згідно з якою об'єктивно існують лише тіла, а такі характеристики як розмір, вага і т. п. суб'єктивні. Визнавав існування Бога як В«енергію світобудови, як першопричину всього сущогоВ», але при цьому не втручається в земні справи. Основний предмет його філософії - людина як громадянин держави. Вважав себе Евклідом в галузі суспільних наук. Стверджував неможливість створення суспільства, використовуючи геометричний підхід, оскільки він стосувався б особистостей людей. Цей підхід на його думку необхідно використовувати в політиці. У своєму трактаті В«ЛевіафанВ» порівнює державу з цим біблійним персонажем, принижающим людей, що обмежує їх потреби. Вважає, що держава було створено в результаті суспільного договору, але потім відійшло від людей і стало над ними панувати. Суть добра і зла визначає держава, а решта людей повинні цих критеріїв дотримуватися, оскільки діяльність держави повинна бути спрямована на забезпечення блага людей. Держава повинна дбати про інтереси і щастя народу. p align="justify"> Рене Декарт
Рене Декарт (1596-1650) - французький математик і філософ. Якщо Френсіс Бекон розглядав досвід як основну відправну точку дослідження, а Т. Гоббс привніс у цю логіку математику, то Декарт ставив на чільне всього розум, а досвід вважав лише інструментом, що підтверджує висновки розуму. Декарт дотримувався раціоналізму. Вперше ввів ідеї еволюції, але доводив їх виходячи виключно з механістичних уявлень. p align="justify"> Основний відправною точкою його філософії є ​​поняття субстанції, тут він зближується з античними філософами. У цьому питанні він дотримується дуалізму, розділяючи субстанцію на два види: матеріальну, нескінченно подільну, яку можна описати механічними уявленнями, і неподільну духовну, збагненну тільки людиною, оскільки лише у нього є безсмертна душа. Субстанції володіють двома головними атрибутами: протяжністю, для матеріальної, і мисленням, для духовної (ідеальної). Духовний світ людини є щось вроджене. До вроджених ідей Декарт відносить ідею Бога і основи математики і логіки (В«дві величини, рівні третьої, рівні між собоюВ», В«з нічого нічого не відбувається"). Вважає, що все суще створив Бог, але після створення він не втручається в природний хід історії. p align="justify"> Одне з центральних місць його філософії займає проблема пошуку істини і методу, за допомогою якого можливе отримання достовірного знання. У цьому питанні він подолав філософський скептицизм. Широко відоме його знамените міркування з цього питання, що завершується знаменитим висловом: В«Я мислю, отже, я існуюВ». Метод наукового пізнання, використовуваний Декартом, можна назвати аналітичними або раціоналістичним. Рене Декарт займався вивченням багатьох наук, в тому числі, анатомією. У своїх працях він описав психофізіологічні основи діяльності мозку (душі), довівши фактично рефлекторну суть психіки. За цей І. П. Павлов спорудив свого часу пам'ятник Декарту під Санкт-Петербургом. p align="justify"> Блез Паскаль
Плідно попрацювавши в галузі природознавства і математики (він є одним з В«батьківВ» теорії ймовірностей), він розчарувався в них і перейшов до вивчення релігії та філософської антропології. Він вважав, що В«доводи розумуВ», постійно коливного між сумнівами і впевненістю, нижче В«доводів серцяВ». В«Природа ставить у глухий кут скептиків, розум - догматиків; догматик не може впоратися з непереборною ...
