грував в собі досягнення різних напрямів попередньої філософської думки, в тому числі і ідеалізму, переробив їх з наукових позицій.
Основні положення діалектико-матеріалістичного світогляду , що лежать в основі філософії марксизму, можна схематично сформулювати наступним чином:
1) Світ (буття, дійсність) існує об'єктивно, тобто незалежно від волі і свідомості людини.
2) Світ не був ніким створений і не може бути ніким знищений. Він існує і розвивається за природним законам. У ньому немає надприродних сил. p> 3) Світ єдиний, в ньому немає абсолютно відмежованих один від одного "потойбічних" (Стоять "над світом" або "поза світу") сфер і явищ. Різноманітні об'єкти та явища дійсності являють собою різні види рухомої матерії.
4) Світ зв'язний і знаходиться у вічному, безперервному русі, розвитку. Об'єкти дійсності взаємодіють один з одним, взаємовпливають один на одного. У процесі розвитку відбуваються якісні зміни об'єктів, у тому числі і закономірний перехід від нижчих форм до вищих.
5) Природне розвиток матерії через ряд закономірних ступенів (нежива природа В® життя В® суспільство) призвело до виникнення людини, розуму, свідомості. Визначальну роль у виділенні людини з тваринного світу і формуванні його свідомості зіграв працю, його суспільний характер, перехід тварин предків людини до систематичного виготовлення і застосування знарядь праці.
6) Суспільство, як вища ступінь розвитку матерії, включає в себе всі нижчі форми і рівні, на основі яких воно виникло (механічні, фізичні, хімічні, біологічні), але не зводиться до них. Воно існує і розвивається на основі соціальних закономірностей, якісно відмінних від закономірностей нижчих форм. Найважливішою закономірністю суспільного розвитку є визначальна роль виробництва в житті суспільства. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі - вважав К. Маркс.
7) Світ пізнаваний. Людське пізнання не обмежена за своєю природою, але воно історично обмежено на кожному етапі свого розвитку і для кожної окремої людини. Критерієм істинності мислення і пізнання є суспільна практика. p> Час показав неминущу цінність діалектико-матеріаліс-тичного світогляду для прогресу науки і суспільства. Разом з тим виявилося, що окремі його моменти вимагають коректування і розвитку. В останні роки виникла потреба у формуванні вищої форми діалектико-матеріалістичного світогляду - "Духовного матеріалізму" (В.Мантатов). Духовний матеріалізм продовжує лінію марксистського матеріалізму на визнання об'єктивності буття, його пізнаваності, закономірною еволюції матерії від нижчих форм до вищих, виняток надприродного з наукових уявлень і т.п. У той же час, духовний матеріалізм долає властиву колишнім формам матеріалізму абсолютизацію першості матеріального над духовним, протиставлення і розрив цих почав, орієнтує на виявлення їх єдності, складному взаємозв'язку, взаємопроникнення, на точну фіксацію відносин, в яких матеріальне і духовне визначають один одного у функціонуванні та розвитку об'єктів. br/>
Висновок
Філософія зародилася близько 2500 років тому в країнах сходу: Індії, Греції, Риму. Найбільш розвинені форми вона придбала у Стародавній Греції. p> Науково-філософський світогляд виконує пізнавальні функцій, родинні функціям науки. Поряд з такими важливими функціями як узагальнення, інтеграція, синтез усіляких знань, відкриття найбільше загальних закономірностей, зв'язків, взаємодій основних підсистем буття, про які вже йшла мова, теоретична масштабність, логічність філософського розуму дозволяють йому здійснювати також функції прогнозу, формування гіпотез про загальні принципи, тенденції розвитку, а також первинних гіпотез про природу конкретних явищ, ще не пророблених спеціально-науковими методами.
На основі загальних принципів раціонального розуміння філософська думка групує життєві, практичні спостереження різноманітних явищ, формує загальні припущення про їхню природу і можливі засоби пізнання. Використовуючи досвід розуміння, накопичений в інших областях пізнання, практики, вона створює філософські В«ескізиВ» тих чи інших природних або суспільних реалій, готуючи їх наступну конкретно-наукову опрацювання. При цьому здійснюється умоглядне продумування принципово припустимих, логічно і теоретично можливих варіантів. Т.ч. філософія виконує функцію інтелектуальної розвідки, яка також служить і для заповнення пізнавальних прогалин, що постійно виникають у зв'язку з неповним, різним ступенем вивченості тих або інших явищ, наявністю В«білих плям В»пізнавальної картини світу. Звичайно, у конкретному - науковому плані пробіл належить заповнити спеціалістам - ученим іншої загальної системи світорозуміння. Філософія ж заповнює їхньою силою логічного мислення. p> Філософія намагалася увібрати в себе всі знання, тому що окремі науки не в змозі були дати цілісну картину світу. П...
