ви можливості здійснення самозваного, тобто не власного, способу буття, М.М. Бахтін пише: В«Я ховається в інше і інших, хоче бути тільки іншим для інших, увійти до кінця в світ інших як інший, скинути з себе тягар відповідальності у світі Я (я-для-себе)В». p align="justify"> У відповідальному вчинку особистість самостверджується себе, в самозваного ж дії відбувається самовідчуження особистості.
2.2 Вчинок і проблема маніпулювання людською поведінкою
Ідея М.М. Бахтіна про вчинок як В«участность мисленніВ» або В«участность свідомостіВ», глибоко моральному за своєю спрямованістю, означаючому факт дійсного розуміння своєї причетності до єдиного буття-події має величезне світоглядне значення. Адже людина своїм вчинком, відповідальним і глибоко усвідомленим, позначає час і місце своєї власної позиції в бутті інших людей і в природному світі за допомогою цінностей, про які він заявляє через вчинок. p align="justify"> Це особливо важливо, оскільки допомагає людині орієнтуватися в складному сучасному світі, коли культура, заснована на особистісному початку, починає поступатися місцем культурі, заснованої на системі. Окрема особа починає відчувати великий тиск з боку різного роду систем: економічних, військових, соціальних, політичних, інформаційних та інших. І сучасна людина болісно переживає той факт, що він постійно втрачає фундаментальну цінність, яку він знайшов на протязі всієї історії, - цінність автономної індивідуальності. Під впливом різних систем його індивідуальне В«ЯВ» перетворюється на В«ВоноВ», за словами одного з основоположників діалогічного філософії, єврейського мислителя М. Бубера (1878-1965гг). Згідно з його вченням, В«Я-Воно" поміщає людини у світ В«ставВ», де він є В«річчю серед речейВ», тобто одним з безлічі відчужених один від одного індивідів. Існування людини в такому світі передбачає його В«використанняВ» в якості функції суспільної системи, перетворює його на керований об'єкт, яким можна маніпулювати. Говорити про В«відповідальне вчинокВ» у такому випадку немає ніякої можливості. Скоріше мова може йти про руйнування особистісних характерних таких як відповідальність, совість, турбота, почуття обов'язку та інші. Їх потенціал в плані психологічної турботи перед системою маніпуляції об'єктивно знижується. p align="justify"> Термін В«маніпуляціяВ» має латинський корінь manus - рука і ple - наповнювати. У новоевропейских мовах він трактується як поводження з об'єктами з певними намірами і цілями. Поступово це поняття отримало переносне значення - спритне поводження з людьми як об'єктами, речами. У англійському словнику цим поняттям позначають В«акт впливу на людей або керування ними зі спритністюВ», тобто приховане управління і чи обробка. В«Американець Дойл Карнегі розглядає маніпуляцію в якості одного з видів управління свідомістю і поведінкою людини і визнає її не тільки допустимим, але і кращим,В« прогресивним В»засобомВ». p align="justify"> Якщо узагальнити точки зору і підходи до визначення маніпуляції свідомістю, то можна виділити такі її межі:
1. Це вид духовного, психологічного впливу на психічні структури людської особистості з тим, щоб викликати певну поведінку. Причому такий вплив не тільки спонукає людину робити щось, воно змушує хотіти це зробити.
2. Це завжди приховане управління, факт якого об'єкт маніпуляції не помічає.
. Це вплив, який вимагає певної майстерності і знань. Звідси з'явилися люди-професіонали, які володіють відповідними технологіями, що вимагають особливої вЂ‹вЂ‹підготовки кадрів, наявності наукових установ та наукової літератури.
. Це технологія влади, а не партнерських відносин.
Метою маніпуляції є впровадження у свідомість людей нових цінностей і життєвих орієнтирів, нового способу життя, а також руйнування традицій, зняття культурних заборон і норм, на які колись у своїх вчинках спиралася особистість. Основним же завданням виступає намір змінити людей з тим, щоб регулювати і контролювати їх, іншими словами, відключити здоровий глузд, деморалізувати, змусити людину засумніватися в життєвих цілях і цінностях. p align="justify"> Найбільш поширеними методами маніпуляції є:
метод соціального переконання;
метод психоаналізу;
метод навіювання;
метод створення стереотипів свідомості, соціальних і політичних міфів.
Так, вважають політологи, міф про правовій свідомості Заходу зіграв центральну роль у всій програмі маніпуляції в роки перебудови в СРСР. У свідомості людей постійно впроваджувалися стереотипи В«антидержавностіВ», В«обділеного народуВ», В«страху голодуВ» і т.д. Існують думки...
