ють гендер), використовувати модель ЯЛ чоловіки (ЯЛм) і ЯЛ жінки (ЯЛж) (Каменська 2002, с.15-16). p> У зв'язку з диференціюванням поняття мовної особистості за гендерною критерієм пропонуємо ввести визначення гендерної комунікативної свідомості як сукупності комунікативних знань та комунікативних механізмів, які забезпечують весь комплекс комунікативної діяльності людини в рамках його гендерної ролі. А комунікативні установки свідомості, сукупність ментальних комунікативних категорій, а також набір прийнятих у суспільстві норм і правил комунікації можуть бути детерміновані гендерними стереотипами свідомості . p> Висвітлюючи проблеми мовної свідомості, слід докладніше зупинитися на одному з домінуючих механізмів мовної свідомості - механізмі категоризації. Комунікативні категорії - найбільш загальні поняття, впорядковують знання людини про спілкуванні і нормах його здійснення (наприклад, комунікативна грамотність ) (Стернин 2004, с.45). Узагальненню ж у процесі категоризації піддаються до оммунікатівние концепти - комунікативні поняття (більш низькі за рівнем абстракції, ніж комунікативні категорії), які існують в комунікативному мисленні людини, визначають його комунікативну діяльність та узагальнюються комунікативними категоріями ( комунікативна привітність, збереження особи співрозмовника ) (Там же). p> У світлі вивчення специфіки гендерної комунікативної свідомості можна говорити про релевантних і нерелевантних у гендерному плані категоріях. Релевантними у гендерному аспекті категоріями пропонуємо вважати ті категорії, які найбільш диференційовано представлені в комунікативному свідомості чоловіків і жінок. Нерелевантними в гендерному плані категоріями є категорії, які включають найбільше число тотожних концептів та їх ознак. Можна припустити, що релевантними в гендерному аспекті є категорії тематична спрямованість спілкування, емоційність, обсяг спілкування.
Концепти і категорії, в свою чергу, входять до більш загальну освіту - концептосферу , обумовлену як сукупність концептів: В«концепти - одиниці ментального лексикону, концептуальної системи, всієї картини світу, квант знання В»(Попова, Стернин 2002, с.9). У сучасній когнітивної лінгвістики переконливо доведена реальність існування концептосфери, говорять про національну концептосфере як про впорядкованої сукупності концептів народу, про індивідуальну концептосфере окремої людини, про групові Концептосфера, що виділяються на основі вікового, професійного, гендерної критерію (Там же, с.19). В«Наприклад, за тематичною ознакою в ціннісній картині світу можуть бути виділені етична, релігійна та інші концептосфери. Однією з тематичних концептосфер є гендерна концептосфера, що включає гендерні концепти або гендерні стереотипи - В«культурно і соціально обумовлені думки і пресуппозиции про якості, атрибутах і нормах поведінки представників обох підлог і їх відображення в мові В»(Слишкін 2002, с. 66). p> Гендерна концептосфера може бути визначувана, на наш погляд, з різних позицій: з одного боку, це гендерно специфічна впорядкованість сукупності концептів, точніше треба говорити про два гендерних варіантах національної концептосфери, в яких специфіка складу, будови та впорядкування концептів визначаються гендерної приналежністю індивідів, з іншого боку, гендерна концептосфера являє собою сукупність індивідуальних концептосфер чоловіків або жінок. p> З точки зору дослідження гендерної параметра мовної свідомості викликає інтерес гендерна специфіка концептосфери, зокрема, концепту спілкування: який тип концепту представлено в чоловічому та жіночому мовній свідомості, яка гендерна специфіка асоціативно-вербальної мережі, який зміст ядра і периферійних шарів концепту. За допомогою асоціативних експериментів визначено місце концепту в національній концептосфере. Згідно з дослідженням Ю.М. Караулова, концепт спілкування входить у ядро ​​російського мовної свідомості (Асоціативно-вербальної мережі). Автор описує ядро ​​мовної свідомості носіїв російської мови, яке складається з сімдесяти п'яти концептів, об'єднаних у вісім зон. На п'ятому місці - семантична зона думати , яка об'єднує концепти, об'єктивовані лексемами говорити, відповідь, розмова, книга, кіно (Караулов 2002, с.190). Лексеми, об'єктивує концепт спілкування в мові, є високочастотними (Засорина 1987). p> Однак В«... поряд з В«Культурної розробленістюВ» і В«частотністюВ», вчені називають ще одне важливе принцип, що пов'язує лексичний склад мови та культуру, - це принцип В«Ключових слівВ» (Вежбіцка 2001). В«Ключові словаВ» - це слова, особливо важливі та показові для окремо взятої культури В»(Там же). На думку багатьох дослідників, до ключових слів можна віднести спілкування , бо В«для російського комунікативного свідомості пріоритетна категорія В«спілкуванняВ», яке розглядається як пріоритетна форма...
