3>В
К.Г. Юнг (1875-1961), швейцарський лікар-психіатр, на початку своєї діяльності також зазнав впливу вже перших робіт 3. Фрейда. У психічного життя пацієнтів К. Юнг виявив істотну роль духовних компонентів. І він прагнув зрозуміти роль духовності в природі людини.
Структуру психіки К. Юнг розглядає як взаємодія свідомості, індивідуального несвідомого і колективного несвідомого. Свідомість включає самосвідомість і забезпечує цілісність і стійкість особистості. Індивідуальне несвідоме містить психічну енергію індивідуума.
Колективне несвідоме представляє більш глибокий шар у структурі психіки і містить її глибинні духовні основи. У колективному несвідомому, зазначав К. Юнг, міститься все духовна спадщина людської еволюції. Він вважав, що зміст колективного несвідомого складається завдяки спадковості і однаково для всього людства. К. Юнг прагнув вловити хоча б деякі першооснови в динаміці духовного несвідомого. Він висунув і обгрунтував уявлення про те, що колективне несвідоме складається з потужних первинних психічних образів, які він позначив як архетипи, або первинні моделі. Архетип - це вроджені духовні привертають ідеї, спонукання, під впливом яких люди реалізують універсальні моделі сприйняття, мислення, поведінки у відповідь на конкретні ситуації. К. Юнг описав цілі ряди архетипів, серед них він виділив самість, персону, тінь та ін
Структура особистості, за К. Юнгом, - ємне психологічно насичене освіту. Воно включає і загальнолюдські, і расові, і культурні, і індивідуальні риси. Далі він прагнув узагальнити відмінності між людьми, які проявляються у ставленні до світу. К. Юнг виділив два універсальних типу спрямованості або типу життєвих орієнтації: екстраверсія і інтроверсія. Перша проявляється у переважанні інтересу до зовнішнього світу. Ці люди відкриті, товариські, активно йдуть і встановлюють контакти. Інтроверти стримані, занурені в світ своїх думок і переживань, нетовариські. У індивіда переважає екстравертірованний або интровертированная орієнтація.
Дана типологія, що стала класичною в психології, була доповнена К. Юнгом інший типологією, заснованої на домінуванні однієї з основних психічних функцій: мислення, відчуття, почуття, інтуїції. Він виділив психологічні типи: мислячий, відчуває, відчуває, інтуїтивний.
І нарешті, ще один напрямок у вченні К. Юнга - концепція розвитку особистості. У ній можна виділити три нових положення. Перше: розвиток особистості здійснюється як динамічний еволюційний процес, який йде впродовж всієї життя і найбільш активно на етапах психічної зрілості. Позитивне, величезне значення набуває усвідомлення людиною свого духовного, релігійного і навіть містичного досвіду. Це положення прямо протистоїть фрейдовскому поданням про досвід раннього дитинства і його травмах дитинства, як вирішальних факторах особистісного розвитку.
Друге положення. Кінцева життєва мета - В«набуття самості В», що є результатом прагнення різних компонен...
