одного боку, до активної діяльності в рідній Вітчизні, з іншого, до реального життя в чужій країні, що дає необхідну загальну і професійну підготовку. У педагогічну реальність втілювалися передові ідеї російської і світової педагогіки, проект реформи середньої освіти, розроблений в 1915-1916 рр.. під керівництвом графа П.М. Ігнатьєва. Це був змішаний тип гімназії, являвший синтез класичної та реальної, який за обсягом знань і вимог забезпечував доступ до вищих навчальні заклади Європи. У ньому поєднувався європейський, державний (країни перебування) і національний (російський) компоненти змісту освіти. При цьому враховувалися особливості навчальних планів різних країн. Особливу увагу надавалося педагогічної "россики", тобто предметів, які несли в собі безпосередній заряд російської культури й освіченості, виховання національної самосвідомості. Це Закон Божий, традиційно першим стояв у навчальних планах, історія, географія, література, рідна мова, спів. Однак підкреслювалося, що всі предмети повинні бути пронизані духом Росії. При розробці навчальних планів і програм виникали труднощі. Одна з них багатопредметність і перевантаження учнів, які хоча і з труднощами, але долалися. Інша наявність різних точок зору і, в першу чергу, політичних, на утримання російського блоку предметів. Особливо це торкнулося історії, літератури, російської мови.
Для гуманітарної думки Російського Зарубіжжя були характерні глибокі роздуми про майбутність культурно-освітнього простору посткомуністичної Росії. Ці роздуми ми знаходимо у Є.П. Ковалевського, І.А. Ільїна, Г.П. Федотова та багатьох інших. "Нової Росії належить виробити нову систему національного виховання, і від вірного дозволу цього завдання залежатиме її майбутній історичний шлях ", провидницьки писав І.А.Ільін.Новое виховання це виховання у свободі і до свободі, в любові і до любві.По Федотову, відтворення еліти, культурного шару в Росії це "відтворення зруйнованої системи гуманітарного виховання і гуманітарних наук ". У першу чергу, повернення до гуманітарної класичній школі, виховує на історичних традиціях Росії.
Висновок
Узагальнюючи вищевикладене, необхідно позначити основні ідеї, які були розвинені в працях педагогів і філософів Російського Зарубіжжя і в їх практичній діяльності. Це:
- потреба в осмисленні філософських, психологічних, культурологічних, релігійних проблем становлення і розвитку особистості;
- створення та підтримка російськомовних навчальних закладів усіх ступенів (початкової, середньої, вищої) в найбільших центрах еміграції (Берлін, Париж, Софія, Харбін, Прага);
- прагнення зберегти національну культуру, рідну мова, народні традиції і віру, російський менталітет, зберегти спадкоємність багатовікової російської культури, зливаючи її з світовим загальнолюдським досвідом;
- що стояли в центрі педагогічних пошуків питання морального і релігійного виховання підростаючого покоління;
-створенн...
