був пов'язаний з прагненням селян домогтися підтримки з боку мертвих предків у пробудженні плодоносних сил землі, забезпеченні врожаю. Час після Великодня було відомо як навій свято, то є свято мертвих. У цей час на могилах катали варені яйця, лили на них олію, вино, пиво. Все це були жертви, які повинні були нагадати мертвим про їх родинні зв'язки і борг перед живими. До речі, такі жертвопринесення протягом весни і літа проводилися неодноразово; церква ж перетворила їх згодом у святкування батьківських субот, відвідування кладовища, супроводжуване поминанням покійних. p align="justify"> У безпосередньому зв'язку з віруванням, що весною душі померлих встають для насолоди новим життям природи, знаходиться свято русалок, або Русаль тиждень. Русалки зовсім не суть річкові або які б то не було німфи, а ім'я їх не походить від русла, але від русявий ( тобто світлий, ясний); русалки - це душі померлих, що виходять весною насолодитися ожівшею природою. Русалки з'являються зі Страсного четверга, як тільки покриються луки весняної водою, розпустяться верби. Якщо вони і представляються прекрасними, то завжди носять на собі відбиток безживності, блідості.
С.М. Соловйов так писав про русалок: В«Вогні, що виходять з могил, суть вогні русалок, вони бігають по полях, примовляючи:В« Бух! Бух! Солом'яний дух. Мене мати породила, нехрещених поклала В». Русалки до Троїциним дні живуть у водах, на береги виходять тільки пограти, але ж у всіх язичницьких народів водний шлях вважався провідником у підземне царство і з нього тому, тому русалки і з'являються в річках, біля колодязів. А ось вже з Троїциним дня русалки перебиралися в ліс, на дерева - улюблене місце перебування душ до смерті. Русаль ігри - це ігри на честь мертвих, на що вказує переряжіваніе, маски - обряд, який не у одних слов'ян був необхідний при святі тіням померлих, оскільки людині властиво представляти мерця чимось страшним, потворним і думати, що особливо душі злих людей перетворюються у страшні й потворні істоти.
У росіян слов'ян головним святом русалок був Семик - великий день русалок, в який і відбувалися проводи їх. А кінець Русаль тижня - Тройця - був остаточним святом русалок, у цей день русалки за переказами падають з дерев - для них закінчується пора насолод весняних. У перший понеділок Петрового дня бувало в деяких місцях слов'янських і ігрище - проводжання русалок у могили. До речі, Сьомік вважався дівочим святом, присвячувався Яриле і Ладі, богині сімейної злагоди. У цей час прибирали стрічками молоду берізку - священне дерево Лади і прикрашали березовими гілками будинку. Дівчата йшли в ліс плести вінки з квітів, водити хороводи і співати обрядові пісні. У четвер семіцкая тижня, після обіду, в розпал свята проходив огляд наречених. Вечорами молодь В«ганяла русалокВ» - грали в пальники із стеблами полину або жовтцю в руках. ...
