сімейної обстановки на дитину держава в особі цензора могло присікти невірний напрямок у вихованні.
У колі сім'ї дитина з дитинства засвоював традиційні римські чесноти - вшанування до богів і законам, скромність у промовах і справах, слухняність, чесність, поміркованість і працьовитість. В«Приймає Чи домогосподар вранці в атріумі, сидячи в кріслі, клієнтів і вислуховує їх потреби; відчиняє він під час святкувань і похорону шафи з восковими зображеннями славних предків; чи йде мова про великі діла минулого; співається чи застільна пісня про славу героїв і могутніх діячів римської історії, - завжди при цьому присутні діти-сини, і тут-то їх вразливий розум запасається здоровими задатками на ціле життя В», - свідчив сучасник. Діти були присутні при загальному обіді, сидячи за окремими столиками або прислужуючи батькам. Дочки пряли, ткали і в'язали разом з матір'ю; сини орали, сіяли і тисли разом з батьком. У нього ж вони вчилися їздити верхи, плавати, володіти зброєю, а також азам читання, письма і рахунку.
Оскільки батько не завжди міг дати дітям основи освіти, йому доводилося звертатися до послуг вчителів. У багатих будинках вчителем часто бував грамотний раб. Багато батьків відправляли своїх дітей до школи. Перша письмова згадка про школу датується 449 роком до н. е.. Квінтіліан писав, що римські школи розташовувалися в напіввідкритих прихожих якихось будівель або в особливому пристосованому для занять приміщенні. Іноді заняття проходили прямо на вулиці. Вчитель з вільновідпущеників навчав дітей читання, письма та рахунку. Такі школи були приватною установою і не залежали від держави. Вони містилися на плату за вчення, яку батьки учнів вносили протягом восьми місяців. З липня по жовтень включно тривали канікули, на час яких школи в селах і елементарні школи в Римі закривалися. Дітей навчали читати по буквослагательним методом, розробленим греками. Для полегшення вивчення абетки дітям іноді давали великі літери, зроблені зі слонової кістки.
Писати вчили з прописів на навощенних дощечках, причому вчитель водив рукою учня. Квінтіліан радив, щоб учень для придбання твердої руки водив стилем по заглибинах вирізаних в дошках букв і таким чином набивав собі руку.
Рахунку вчилися, як і греки, по пальцях і за допомогою особливих дощечок з камінчиками. Існувала рахункова дошка, яку зазвичай називали Піфагора. Вгорі вона мала вісім невеликих заглиблень. У кожному з них знаходилося по одному рухомого камінчику. Внизу розташовувалося вісім інших, більш довгих заглиблень, сім з яких мали по чотири камінчика, а одне - шість. Збоку знаходилося ще три невеликих поглиблення, два з яких мали по одному камінчику, а одне - два камінчики. Цифра I між нижніми заглибленнями означала одиниці, X - десятки, С - сотні і т. д., до мільйонів. Камінчик верхнього поглиблення примножував кожен камінчик нижнього поглиблення на п'ять. Це позначалося на дощечці тим, що з нижнього поглиблення вгору посувал...
