ханізму самоорганізації етносу. Діяльність в світі і самоорганізація - дві сторони однієї медалі. Етнічна система допомогою динамічного сприйняття навколишнього світу впорядковує не тільки зовнішню реальність, але і себе в якості компонента цієї реальності.
Якщо в етнічній картині світу реальність постає людині як арена дії, то не дивно, що вона являє собою систему, в який підтримання рівноваги можливо тільки, якщо вона знаходиться в динамічному стан. Ви впадете разом з велосипедом, якщо будете без руху сидіти на сідлі, як якщо б він був триколісним. Якщо ви поставили ноги на педалі, педалі треба крутити.
Культурні моделі, що регулюють характер активності членів етносу в світі та їх взаємодію між собою, слід назвати адаптаційно-діяльнісних моделями.
Якщо етнічна картина світу є принципово динамічною системою, значить в ній закладено спочатку конфліктне сприйняття світу. Очевидно, в ній предзадан конфлікт між "чином ми", і "Джерелом зла". Але внутрішньо конфліктно і сприйняття самої своєї культури, свого етносу, оскільки він не однорідний і не вбудовується так вже легко в "образ ми ". Існування всередині етносу різних картин світу, що мають у своєму підставу загальні етнічні константи, але різні ціннісні системи, різні інтерпретації основних культурних тим веде до того, що всередині етнічної системи неминучий конфлікт.
Але разу система етнічних констант задає певні взаємовідносини різних частин етносу, то задається і сама структура цього конфлікту, який виявляється "мотором", що підтримує необхідний для виживання (а виживання, адаптація завжди розуміється в нерозривному зв'язку з розширенням сфери діяльності) динамізм етнічної системи. Це означає, що внутрішньоетнічних (внутрікультурний) конфлікт функціональний.
адаптаційно-діяльнісна модель є моделлю функціонального внутрішньоетнічних конфлікту. Це модель взаємодії внутрішньоетнічних соціально-функціональних, в тому числі і тих, які знаходяться у конфлікті між собою, і не можуть мати між собою ніяких домовленостей, діють синхронізовано, підкоряючись ритмам функціонального внутрішньоетнічних конфлікту. Кожна група діє сама по собі і, здається, права рука не знає, що робить ліва. Акт за актом як би розігрується драма, кожна дія якої здається ізольованим і не мають відношення до цілісної структурі, але всі разом вони призводять до створення нових суспільних інституцій, що дають етносу в цілому можливість конструктивної діяльності. Звичайно, для зовнішнього спостерігача дії відповідно до адаптаційно-діяльнісної схемою можуть здатися надмірно ускладненими і багатоетапними. Але тут постає питання не тільки раціональності дії, а й їх психологічної конфортності. Алгоритм дії членів етносу відповідає їх сприйняття світу. Оскільки в етнічній картині світу реальність завжди схематезірована, а значить, перекручена, то і дії людей з об'єктивної точки зору можуть бути Непрямолінійність. Людська дія, стаючи культурним феноменом, повинно бути в...
