оморський народжується на Виге. До кінця XVIII століття затверджується свого роду В«канонВ» у його оформленні. Він стає зразком для всіх громад поморського згоди, поширюючись на весь Північ, Вятки, Урал і до Сибіру. Особливістю його є ситуація в перебігу XVIII століття в поморщини манера письма - так званий поморський напівустав і особлива чітка манера написання гаків і В«солейВ», а також виник на основі розкішного московського бароко другої половини XVII століття тип прикрас з його колірним рішенням В». p align="justify"> Взагалі орнамент поморців вельми витончений і опрацьований. Він прикрашений зеленими, малиновими і навіть золотими елементами. Титульний аркуш так само прикрашався яскравою барокової рамкою, іноді там були присутні різні мініатюри. Малюнки були виконані з використанням чорних контурів, що вказує на стиль книжкової гравюри. Серед зображень зустрічалися квіти в рослинних орнаментах, птиці з ягодами в дзьобах. Але також були й менш складно виконані рукописи. p align="justify"> У безпопівських громадах XIX-XX століття одним з найпоширеніших стилів стає так званий В«гусліцкійВ» стиль книжкової рукописи. Він з'являється у Богородському повіті. Від поморського цей стиль відрізняється більш вільним виконанням, об'ємністю. Виконувався він також з використанням яскравих фарб і золота. p align="justify"> Різні віддалені старообрядницькі згоди, що не мали можливості придбати такі книги, виконували їх самі, почасти копіюю той чи інший стиль. Деякі книжники - старообрядці спрощували або просто змінювали цей стиль, що призводило до появи оригінальних традицій у виконанні орнаменту та ілюстрацій. Серед ж звичайного селянства художнє оформлення могло бути взагалі спрощено до мінімуму. Писарі могли залишати на книгах особисті записи, помітки. Так як збірники створювалися представниками різних старообрядницьких громад, між собою вони відрізнялися не тільки оформленням, а й складом, змістом, грамотністю. Що в свою чергу призводило до появи все більших і більших варіантів і типів рукописних збірок. p align="justify"> З усього вищевикладеного можна зробити висновок, що духовна традиція старообрядництва склалася саме в письмових збірниках, співочих книгах, а також в апокрифічної літературі.
духовний старообрядництво спадщина світогляд
III. Духовні вірші старообрядництва Російської Півночі, їх побутування
Незважаючи на те, що Духовні вірші були відображені у великій кількості записів, а також стали предметом вивчення багатьох дослідників, ніхто не може визначити точне хронологічні рамки їх виникнення. Крім того, що існує проблема давності утворення цього жанру, духовна спадщина - це досить текучий і мінливий матеріал на всіх стадіях свого існування. У міру існування того чи іншого жанру, відбувається безліч нашарувань і змін, так як в основному спосіб передачі між носіями був вербальний. Духовні вірші утворювалися й існували в різних умовах со...
