алогію між поведінкою, мотивацією, потребами та інстинктами людини і тварини. Під впливом теорії еволюції Дарвіна почалося вивчення В«розумнихВ» форм поведінки тварин і інстинктів у людини. Людині в якості мотиваційних факторів стали приписувати такі органічні потреби, які раніше приписували лише тваринам, наприклад, інстинкти. p align="justify"> Представники класичного біхевіоризму вважають, що в основі поведінки лежать зв'язку В«стимул-реакціяВ», фізіологічні мотиви. Але при подальших дослідженнях необіхевіорісти з'ясували, що зовнішня стимуляція не є обов'язковою для дій організму. Були введені поняття спонукальної сили, потреби, потреби. p align="justify"> Одним з яскравих представників даного напряму є американський вчений-психолог Кларк Халк. К. Халл стверджував, що оскільки потреба передує дії організму і супроводжує його, то вона має мотивуючий характер. Він виділяв первинні (задовольняють фізіологічні потреби) і вторинні (з'єднання з іншими, господствования, залежність, підпорядкування) спонукання і вважав їх вродженими. На підставі результатів досліджень поведінки тварин К. Халл зробив висновок, що в організмі тварини відбуваються невидимі процеси, тому їх поведінку можна записати у вигляді формули: стимул - організм - реакція. p align="justify"> Згідно класичної психоаналітичної теорії люди є складними енергетичними системами. Засновник психоаналітичної школи З. Фрейд вважав, що поведінка людини активується єдиної енергією. З. Фрейд перевів загальний принцип збереження енергії на мову психологічних термінів і уклав, що джерелом психічної енергії є нейрофізіологічне стан збудження. Відповідно до його теорії, мотивація людини заснована на енергії порушення, викликаного потребою. Основна кількість психічної енергії, що виробляється організмом, направляється на діяльність, яка дозволяє знижувати рівень збудження, викликаного потребою.
За твердженням З. Фрейда в основі активності людини (мислення, сприйняття, пам'яті та уяви) лежать інстинкти, які впливають на поведінку як прямим, так і непрямим, замаскованим чином. Інстинкти є В«кінцевою причиною будь-якої активностіВ». З. Фрейд поділяв інстинкти на дві рівнозначні для регуляції поведінки людини групи: життя і смерті. Перша група (загальна назва В«ЕросВ») включає в себе всі сили, службовці підтримання життєво важливих процесів і забезпечують розмноження виду. Найбільш істотними для розвитку особистості З. Фрейд вважав сексуальні інстинкти (лібідо). Друга група - інстинкти смерті (Танатос) - лежать в основі всіх проявів жорстокості, агресії, самогубств і вбивств. На відміну від енергії лібідо як енергії інстинктів життя, енергія інстинктів смерті не отримала особливого найменування. Він вважав, що інстинкти смерті підкоряються принципу ентропії, згідно з яким будь-яка енергетична система прагне до збереження динамічної рівноваги. Для характеристики поведінки Фрейд вводить такі терміни: ка...
