ідмінність, коли входить вибір, ви вже розділені, фрагментовані - ви стаєте хворі, ви не Ціле "В».
ІІІ. Парадокси в науковому пізнанні
Приклади антіномічності мислення були виявлені ще в античні часи, і, незважаючи на велику увагу до цієї проблеми таких філософів, як Кант, Гегель і Маркс, в період класичного природознавства складалося враження, що проблема ця мало хвилює вчених в силу того, що в історії наукового пізнання парадокси мислення зустрічалися порівняно рідко. А якщо і зустрічалися, то не зачіпали самих основ наукової раціональності. Положення радикально змінилося на рубежі XIX і XX століть. У 1880 р. був помічений так званий парадокс Больцмана: згідно класичній механіці, слід очікувати, що в системі атомів, що знаходиться в тепловій рівновазі при даній температурі, теплова енергія повинна бути рівномірно розподілена серед всіх можливих видів руху. Звідси випливає суперечить реальній практиці висновок: щоб нагріти малу частину речовини, було б потрібно практично нескінченна енергія (оскільки електрони в нагрітому речовині повинні швидше обертатися, протони - сильніше коливатися і т. п.).
Пізніше вчений світ був приголомшений відкриттям парадоксів в теорії множин. Враховуючи, що остання є фундаментом всієї математики, неважко зробити висновок, що, по суті, мова йшла про глибоку логічної тріщині в підставах точних наук. Тут можна згадати парадокси Кантора, Беррі, Рішара та ін У цьому контексті особливу популярність придбав парадокс, відкритий Б. Расселом: безліч всіх множин, що не містять самих себе в якості власних елементів, повинно, за визначенням, містити саме себе, а отже, - і не утримувати себе. Популярна версія цього парадоксу звичайно викладається таким чином: сільський цирульник отримує наказ голити всіх тих і лише тих жителів свого села, що не голяться самі. Як йому виконати наказ, коли мова заходить про те, щоб голити самого себе?
Виявлення суперечливості фундаменту математики стимулювало дослідження в галузі математичної логіки і логічної семантики. Основні стратегії позбавлення від парадоксів в теорії множин пов'язані з частковим відмовою від допущення, що для всякого властивості існує безліч предметів, що володіють цією властивістю. Перед нами відомий принцип згортання. Останній, крім логічного аспекту, має також і власне філософський вимір. У епістемологічному плані аксіоми згортання виступають формальними аналогами общелогіческого принципу абстраціі, регулюючого як способи введення, так і видалення відповідних абстракцій.
С не меншими логічними труднощами зіткнулися фізики при створенні теорії відносності та квантової механіки. Особливу увагу вчених залучив так званий корпускулярно-хвильової дуалізм у поведінці мікрочастинок. Рух частинки неможливо було описати, користуючись класичними моделями. Нільс Бор, розробляючи копенгагенську інтерпретацію квантової механіки, вирішується на ре...
