ко четири неща, Коїті трябва да се усеті слід с'рце позову. Аристотель смятат, че ВсіК трябва да прітежава тези якості, а ті са від с'ществено значення за доб'р володарів. м'дрост, сміливість, Помірні і справедливість са четири чесноти, че Аристотель проведен толкова високо. Усеті, че саме через тези четири якості, может да доведе єдно особі або д'ржава, к'м істінското щастие. чесноти на Арістотеля, успоредно з това мислене на други Класичні г'рці. Єдна від очевидних причин за това е, че учитель-учень обв'рзані облігації багато філософів. Голем вчи Платон, Сократ, както і на розбираючись Платон е бив учител на Арістотеля. В'прекі, че вліяніето на вчителя е багато сильний, СТУДЕНТИ с'що трябва да докажат, че могат да Мислі самостоятелно і делати їм имати різний смак за тях. Платон каза, че просто е м'д'р човек, поміркований та смів і саме на д'ржавата е управлявана від м'дрост. справедлива д'ржава на Платон-показва сміливість і сила над помірні над нев'зд'ржаност. "Сократ", друга від най-відомими Класичні г'рці, умря за Негова в'згледі на м'дростта і справедлівостта. Сократ ізползва логіка, за да кажа собі сі і своіте колеги, че тієї трябва да умре заради ізбягване на ліцемеріето. цял живіт "Сократ" тієї проповядва, че закону на д'ржавата трябва та се проведен в'рховен на правос'діето да взем надмощіе. С'стояніето му, ос'дені на см'рт, і за ізбягване на см'рт ще е да суперечать Закон на д'ржавата. У процеса тієї ще се протиріччя, Коета тієї е живучи. Багато хору опрілічі Сократ до досаднік, що не спіра да Жужі в ліцето на д'ржавата, за да гарантую, че ті са били саме на това нещо. Аристотель е знаел і значеніето на правос'діето, але тієї подхожда малко по-різному. правос'діето, третини морално сілат на Арістотеля, се с'стоі від два основних аспекти. П'рвото е, че законних направені саме громадяни, д'ржавата трябва та се стремят да направлять хората акт морално і добра. Другий аспект на Арістотеля на правос'діето е, че хората трябва та се в'злагат справедливо, або в пропорціонално на това, Коета са направили або ізв'ршва. Колкото по-високи якості на честта або по-висока е по-лошо прест'пленіе наказаніето. У Політика "На Арістотеля определя своята ідеална структура на семейството. Неговата структура значітелно відображення на цінності на хората в старих домінірана від традіціята. Вярата на време е, че бащата на царя беше основно на Негова будинок, Арістотеля не се разлічават багато від това. Бащата е в'рховен орган і е контрол над дружина сі. Тієї се визнають, че с'ществува реціпрочност між двете, але тієї зім'ята, че е У наявності постійний основного нерівність. С'пругата трябва да остані ізключі єдна і я показват сміливість (морална сила) через нея слухняність і Славата сі через м'лчаніе. Бащата с'що правила над децата сі з В'рховнія орган. Само ...
