ій Гізель - архімандрит Києво-Печерської лаври - був призначений на пост ректора Києво-Могилянської колегії в 1656 році Петром Могилою. Вважає, що Бог, перебуваючи скрізь, причетний до кожної сутності, що і зіштовхує його з матеріальним світом. Гізель заперечує наявність у небі субстанціональних змін і доводить однорідність земної і небесної матерій. Він каже, що рух - це будь-які зміни, що відбуваються в матеріальному світі, зокрема в суспільстві, показуючи таким чином рух з якісною, а не механістичної сторони.
Дисципліна, яку він викладав, називалася В«Повний курс філософіїВ». У ній переважають ідеї гуманізму, розуміння і виправдання оступилися людей. Гізель переконаний, що В«Потреба звільняє від гріха в справах смертних сил ...В». p> І. Козачинський вважав філософію В«повчальним знаннямВ», яке повинно виховати в людині доброту і самосвідомість. На його думку, ніхто не є з народження доброчесним або хибним, а набуває ці якості під впливом навколишнього середовища і виховання. Отже, порядок в соціальному середовищі призводить до душевного порядку і гармонії.
І. Кононович-Горбатскій був прихильником сенсуалізму - напряму в теорії пізнання, згідно з яким основною і головною формою достовірного пізнання є відчуття і сприйняття. Розробляв ідею двох істин - релігійної та філософської.
Григорій Савич Сковорода (1722-1794) - український і російський філософ, поет, педагог. Сковороду називають В«першим філософом Російської імперіїВ».
Навчався в Київській духовній академії, потім у Санкт-Петербурзі (Придворну співочу капела). У 1744 році повернувся в Київ продовжувати освіту. Через деякий час покинув країну і почав подорожувати (Польща, Угорщина, Австрія, Італія, Німеччина), вивчаючи мови (латина, давньогрецька, давньоєврейську, німецька) та філософію. На початку 1750-х був учителем поетики в Переяславської семінарії, займався приватним викладанням. У 1759 - 1769 викладав у Харківському Колегіумі. За неортодоксальні думки був відсторонений від роботи. Після чого почав вести мандрівний спосіб життя, повчаючи людей моральності - як словом, так і своїм способом життя.
У своїй просвітницькій діяльності Г. Сковорода робив акцент на етичному вченні: проблема людини, його внутрішній світ і вчинки. Головною метою філософії вважав пізнання людини. p> У світлі пантеїстичного світогляду (присутність Бога в оточуючих нас речах і природі), Сковорода вважав, що світобудову складається з трьох видів світу: макрокосму (всесвіт), мікрокосму (людина) і якоїсь В«символічноюВ» реальності, який пов'язує обидва світу і відображає їх (наприклад, Біблія). Кожен з цих світів складається з В«двох натурВ» - видимої (тварної) і невидимої (Божественної). У поглядах Сковороди присутні ідеї античності (платонізму і стоїцизму), а не тільки християнської традиції. Його часто називають В«російським СократомВ» за його незвичайний спосіб життя, а також через ...
