образом,
зразком будь любові :
батьківської, братської і т. д. Любов (яку) Фейєрбах вважав ознакою буття, виразом творчості людей, прагненням до самовдосконалення (любов, спрямована на себе).
Почуття любові - це самовідчуття людства, єдність людей, загальний принцип філософії.
Головним завданням філософії Фейєрбах вважав допомогу людству в досягненні щастя.
8. Розвиток етичної думки Нового часу. Песимістична концепція А. Шопенгауера
"Світ як уявлення"
Артур Шопенгауер (1788 - 1860) - автор песимістичній концепції моралі. Етичні проблеми торкався у роботах "Світ як воля і уявлення "," Про волі у природі "," Дві основні проблеми етики "та ін
"Світ як уявлення". Шопенгауер вважав:
• речі, дані в просторі і часі, є простими явищами;
• простір і час - це суб'єктивні явища;
• світ, що існує в просторі і часі, - кажимость, "мозковий привид".
Справжня реальність (у Канта - "речі в собі"):
• існує як воля ("світ як воля");
• діє поза інтелекту людей;
• є прагненням, сліпий всепроникною силою.
"Світ як воля". Відштовхуючись від ідей Канта, Шопенгауер стверджував, що:
• в основі світобудови лежить воля;
• воля - ірраціональна сила, "річ в собі", незбагненна розуму людини (як кантівський ноумен).
Шопенгауер розумів волю як свідоме бажання, несвідомий інстинкт, "сліпу волю до життя", яка осягається внутрішнім сприйняттям людини.
Тим, що сутність світу - воля - нерозумна і сліпа, Шопенгауер пояснював недосконалість нашого світу (він стверджував, що це - найгірший з світів). У світі відбувається "боротьба всіх проти всіх" - джерело всіх страждань на землі.
У житті людини насолоду після того, як воно досягнуто, залишає відчуття незадоволеності. Задоволення - це недовговічне відсутність страждань, реальним є тільки страждання.
Позбавлення від страждань можливо за допомогою подолання "Волі до життя", переходу в тишу, небуття (аналог буддійської нірвани) - "квіетіва волі" . "Квіетіва волі "можна досягти за допомогою співчуття, філософського пізнання, естетичного споглядання.
Дії, мотивом яких є бажання особистого блага, Шопенгауер вважав егоїстичними, аморальними. Критерієм моральності Шопенгауер вважав відсутність егоїстичних мотивів.
Єдина форма моральності - взаємна симпатія людей. Чуже страждання повинно сприйматися як своє. p> Співчуття Шопенгауер підрозділяв на дві норми поведінки:
• пасивне співчуття (В«не зашкодь");
• активне співчуття ('' допомагай ").
Шлях до припинення страждань лежить "через свідоме придушення волі аскетичним запереченням життя, відмовою від прагнення...
