зазначає Г.С. Лазутін, В«різні факти і явища мови: словника, синтаксису, морфології і фонетики фольклору у своїх ідейно-естетичних функціях поступаються не ізольовано один від одного, а в самому тісному контакті ...В». p align="justify"> Велика сила переконливості, образності, конкретності, емоційності досягається не тільки за допомогою епітетів, гіпербол, алегорій, риторичних запитань і вигуків, а й усіх коштів лексики, синтаксису, морфології і фонетики мови. Все це об'єднується засобами композиції, ритміки, а в пісенних жанрах - і мелодії. p align="justify"> Наступна характерна риса народної педагогіки - це колективність її творчих основ. Ще В.Г. Бєлінський писав, що В«автором російської народної поезії є сам російський народ, а не окремі особиВ». О.М. Веселовський, відстоюючи колективне початок народного епосу, влучно зауважив, що народні епопеї анонімні, як середньовічні собори В». p align="justify"> У пам'ятках народної педагогіки невідомі імена їх творців.
Творча індивідуальність у фольклорі не вільна в В«самовираженніВ», колективні та індивідуальні творчі акти тут розділені часом і простором, і люди, які вклали свою творчість у той чи інший твір, фактично не знають один одного. Кожен творець чимось доповнював або змінював почуте, але традиційно передавалося лише те, що цікаво всім, запам'ятовувалося те, що творчо найбільш вдало і притаманне середовищі в якій воно побутувало. p align="justify"> У колективному характері народної творчості безпосередньо виражається справжня народність. Саме тому все багатство фольклору, в тому числі всі народні афоризми у вихованні, - це В«колективне творчість всього народу, а не особисте мислення однієї людини (А.М. Горький). p align="justify"> На творах лежить печать багатовікової духовного життя народу, тому що їх автор - народ.
Народна педагогіка має надзвичайно широку аудиторію. Художньо народну творчість, пам'ятники народної педагогіки заміняли молоді театр, якого вона не знала, школу, куди її не допускали, книгу, якої вона була позбавлена ​​[9, с. 43]. p align="justify"> Таким чином, найдієвішою рисою народної педагогіки є зв'язок з життям, з практикою навчання і виховання молодого покоління. Народній педагогіці не було і немає необхідності піклується про зміцнення зв'язку з життям, бо вона саме життя; не було необхідності впроваджувати і поширювати свої досягнення серед мас, вона сама педагогіка мас, педагогіка більшості, педагогіка народу, створена народом - для народу. Не випадково в багатьох сім'ях, куди раніше не доходили навіть ази наукової педагогіки, народ виховував своє молоде покоління в дусі працьовитості, високої моральності й благородства. p align="justify"> Народна педагогіка, як і всі інші прояви духовної культури, схильна взаємовпливу і взаємозбагачення. Однакові умови життя, подібні звичаї і традиції роблять взаємний вплив, породжують близькі за формою та змістом казки, афоризми. br/>
