вiв: вiн прагнем боротися з фактором, что заважає, зніщіті его або "пiті" вiд нього убiк. На це особістiсть Направляє Усi свои сили. Если ситуацiя НЕ дозволяється, а сили для Боротьби закiнчуються, можлівi невроз i ряд необоротних порушеннях в органiзмi людини. Наявнiсть усвiдомленої погрозити - це Основний стресовості фактор людини. [10]
оскiльки в тихий самих ситуацiя однi люди бачать погрозити рiзного ступенів, а iншi в ціх же умів не бачать iї зовсiм, тому i стрес, i его ступiнь у шкірного свои.
З псіхологiчної точки зору стан стрес Включає спеціфiчну форму вiдображення людиною екстремальної сітуацiї i модель поводження, як вiдповiдно реакцiю на це вiдображення.
Стан стрес может буті ГОСТР або прійматі хронiчній характер. Ранiше вважать, что провокатором стрес могут буті тiльки екстремальнi сітуацiї. У цьом випадка ми маємо Справу з ГОСТР стресом. Поза особлівостi iснування суспiльства, зокрема Iнформацiйний перевантаження, є причиною хронiчніх форм стрес. У наш годину стрес прийнять характер епiдемiї. [11]
Афект (лат.) - протілежнiсть спокоєвi духу, позначається всяким вікліканім почуттям, припиненням або затруднене в Звичайно. нормальному плінi уявленнями. Таким чином, афект позбавляє людину спокiйної розважлівостi мислення i волi. Звичайний приводами афектiв службовцями сільнi i раптовi Враження, пiд вплива якіх потрясається i Раптового змiнюється щіросердечній стан людини. Враження ці й достатньо рiзноманiтнi, як по роду, так i по ступенi Порушення, что ними віробляється в нашому внутрiшнього свiтi. Стара псіхологiя, зi своєю Божою теорiєю окрем щіросердечніх здiбностей, вiдносіла афект до областi вiдчувань, а прістрастi - до областi волi; подiл це тепер залиша разом iз самою теорiєю) Самостійна щіросердечніх здiбностей. Однак, Варто вiдрiзняті афекті вiд пристрастей: першi звичайна вінікають Раптового i, швидко досягші своєї віщої напруги, настiлькі ж Швидко знікають, поступившись мiсце Реакції; другi вiдрiзняються найбiльш трівалiстю i сталiстю, розвіваються i наростають часто й достатньо повiльно, альо, раз опанувавші щіросердечнім таборували людини , тiльки на превелику силу могут буті подавленi. Ступені афекту й достатньо рiзнi. У віщiй напрузi смороду дiють пріголомшуючі, iнодi навiть заподiюючі смерть, як, Наприклад, переляку з радостi або страху. Почуття, вікліканi афектом, могут буті як пріємнімі, так i непріємнімі або навiть одночасно i радiснімі, i Сумной, як, Наприклад, при подівi. Стосовно способу потрясiння щіросердечного спокою, афекті могут буті роздiленi на збудлівi, як гнiв, помста, радiсть, и гнiтючi, як Скорбота, сум i т.д. При близьким зв'язку, что Iснує мiж духовними i тiлеснімі станами, потрясiння, что віявляється в афектi, переходити i на тiло, что доводитися випробовування у ціх випадка почуттям полегшення або стиснения, рум'янцем вiд сорому, блiдiстю при гнiвi i т.д .; тiло ж навпаки пр...
