но-природного ходу справ, але керівники Союзу зовсім не бажали перетворювати його на знаряддя романтичної утопії. За наявності загальних основних принципів німецький романтизм в політичному відношенні поділявся на два основних напрямки: північнонімецький протестантський романтизм покладав свої надії на Пруссію і Гогенцоллернів; південнонімецькі католицький романтизм звернувся до монархії Габсбургів.
Романтична історіографія в Німеччині при всій своїй політичній суперечливості розробила деякі науково плідні методологічні принципи вивчення минулого. Саме німецькі романтики внесли помітний позитивний внесок у формування принципу історизму. Вони розглядали кожен етап в історії як певне необхідна ланка в ланцюзі загального розвитку, що є плавним органічним процесом, який не можна порушувати навіть реформами, не кажучи вже про революції. Тому історизм романтиків мав ретроспективний характер, він був повністю звернений у минуле. Якщо романтики справедливо розглядали середні століття як необхідний і закономірний етап історії, то стосовно буржуазним відносинам відкидали власний принцип історизму і заявляли, що, коли незабаром ці відносини не мають історичних коренів в минулому, вони є незаконними і неісторичними. p align="justify"> Досягненням романтизму було усвідомлення національної цілісності і народності культури, що було особливо важко саме в Німеччині з її роздробленістю, роз'єднанням вогнищ культури і прямим протистоянням католицьких і протестантських регіонів.
3. Історична школа права
Ідею безперервної спадкоємності і традиціоналізму найбільш повно втілила школа права, яку К. Маркс назвав школою, котра виправдовує В«... підлість сьогоднішнього дня ... підлістю вчорашнього ... В»і оголошуєВ« ... бунтівним всякий крик кріпосних проти батога, якщо тільки цей батіг - старий, успадкований, історичний батіг ... В» | 3 .
Найбільшим представником школи права був блискучий лектор Фрідріх Карл Савіньї (1779-1861), вже в 21 рік став професором Марбургського університету. З підставою університету в Берліні Савіньї став його ректором після недовгого перебування на цій посаді Фіхте, а в 1842 р. був призначений міністром юстиції Пруссії. Затятий противник будь-якого конституціоналізму, Савіньї в 1814 р. випустив справжній маніфест історичної школи права В«Про покликання нашого часу до законодавства і науці про правоВ» і . Книга була полемічним відповіддю на виступ Гейдельберзького ліберального правознавця Антона Тібо, який вимагав створення єдиної правової системи для всієї Німеччини як першого кроку на шляху до національного об'єднання.
Савіньї в різкій формі відкинув ідею про право як п...
