">, написане на зворотному боці ікони Донська богоматір .
У Успінні зображено те, що звичайно зображується в іконах на цей сюжет. Біля похоронного ложа Марії стоять апостоли. Іде вгору сяюча золотом фігура Христа з білосніжним немовлям - душею богоматері в руках. Христа оточує синьо-темна лютня. По боках від неї стоять два високі будівлі, віддалено нагадують двоповерхові вежі з плакальниці в псковської іконі Успіння .
Апостоли Феофана не схожі на суворих грецьких чоловіків. Вони скупчилися біля ложа без усякого порядку. Чи не спільна просвітлена скорботу, а особисте відчуття кожного - сум'яття, здивування, відчай, сумне роздуми про смерть - читається на їх простих обличчях. Багато слово б не в змозі дивитися на мертву Марію. Один ледве виглядає з-за плеча сусіда, готовий у будь-яку хвилину опустити голову. Інший, забівшійся у дальній кут, одним оком стежить за подіями. Іоанн Богослов майже сховався за високим ложем, в розпачі й жаху дивлячись через нього. p align="justify"> Над одром Марії, над фігурами апостолів і святителів височіє сяючий золотом Христос з душею богоматері в руках. Апостоли не бачать Христа, його лютня - це вже сфера чудесного, недоступного людському погляду. Апостоли бачать лише мертве тіло Марії, і це видовище сповнювала їх жахом перед смертю. Їм, земним людям , не дано дізнатися таємницю вічного життя Марії. Єдиний, кому відома ця таємниця, - Христос, бо він належить одразу двом світів: божественного і людського. Христос повний рішучості і сили, апостоли - скорботи і внутрішнього сум'яття. Різке звучання фарб Успіння як би розкриває крайню ступінь душевного напруження, в якому перебуває апостоли. Чи не абстрактне, догматичне уявлення про загробне блаженство і не язичницька боязнь земного, фізичного знищення, а напружене роздум про смерть, розумне почуття , як називали подібний стан в Х1У столітті, - такий зміст чудової ікони Феофана.
У Успінні Феофана є деталь, яка наче концентрує в собі драматизм відбувається сцени. Ця свічка, що горить у ложа богоматері. Її не було ні в Десятинному Успіння , ні в Пароменском . У Десятинному Успіння на підставці у ложа зображені червоні туфлі Марії, а в Пароменском - дорогоцінний посуди...
