ти за свою непередбачливість. Біологічну здатність людини до продовження роду Т. Мальтус характеризує його природними інстинктами так само, як і у тварин. Причому ця здатність, вважає він, незважаючи на постійно діючі примусові і попереджувальні обмеження, перевершує фізичну здатність людини нарощувати продовольчі ресурси. Настільки прості і не потребують додаткових аргументів і фактів ідеї стали справжньою причиною численних і неоднозначних відгуків на теорію Т. Мальтуса. br/>
.3 Етика та економічна філософія XIX в.
.3.1 Г.-В.-Ф. Гегель про роль і значення економіки в житті суспільства
Гегель є одним з небагатьох філософів послекантовскую періоду, оригінально підійшли до проблем своєї епохи і намагалися розібратися в економічній структурі сучасного суспільства.
Гегель не залишив нарису економічної теорії як самостійного розділу філософської системи. Його аналізи економічних проблем входять складовою частиною в його філософію суспільства. Головне завдання Гегеля полягає не в самостійних власне економічних дослідженнях, а у вірній оцінці результатів, здобутих найбільш передової економічної теорією в оцінці того значення, яке мають ці висновки для пізнання суспільства. Особливо важливо для загальної філософської завдання, яке вирішував Гегель, те, що він підійшов до відкриття і теоретичного висвітлення в філософськи узагальненій формі діалектичних категорій, глибоко прихованих в економіці. p align="justify"> Для Гегеля економіка - найбільш безпосередній, елементарний, наочний спосіб прояву суспільної діяльності людини. При вивченні економіки основні категорії цієї діяльності можуть бути тому розвинені найлегше і найбільш очевидним чином. Вперше Гегель виклав свої економічні погляди в В«Системі моральностіВ». До більш високому щаблі зрілості і своєрідності відносяться стаття Гегеля про природне право і розділи його лекцій 1803-1804 і особливо 1805-1806 років. Останні являють собою найбільш зрілу форму економічної роботи Гегеля в Єні до В«Феноменології духуВ» - діалектичну і систематичну спробу піднятися від найпростіших категорій праці до проблем релігію та філософію. Вже в перших спробах Гегеля систематизувати економічні категорії виявляється, що не тільки їх угруповання набуває у нього форму діалектичної тріади, але і взаємозв'язок категорій, що об'єднуються в одну групу, приймає гегелівську форму умовиводи. Так, наприклад, він починає свій виклад у В«Системі моральностіВ» з тріади: потреба, праця і споживання, - щоб від неї перейти до іншої, вищої боці тієї самої зв'язку, до тріади: оволодіння предметом, праця, як такої в дії, володіння продуктом. Задоволена потреба є знятий працю Я; це предмет, який виконує роботу замість нього. Праця, робота, є поцюстороння роблення-себе-річчю. Роздвоєння Я, що зазнає потреба, є якраз його роблення-себе-предметом. (Спонукання змушене щоразу починати знову, воно не приходить до того,...
