ує, скільки емоційне, що почуває, віруюче. Але для відновлення релігії, так само як і всього людства, по Конту, потрібні нові інтелектуальні підстави. Тому створення позитивізму як синтетичної світоглядної системи він починає з перегляду цих основ. br/>
3. Позитивізм як обгрунтування науки
Конт ставиться негативно до всього негативного, руйнівного, критичного. Він протиставляє духу заперечення і в теорії, і в дійсності, принесеному Революцією (втім, що зруйнувала те, що було гідно руйнування), творчий, позитивний дух. Категорія позитивного стає найбільш загальною і головною в його світогляді, тому позитивізм < span align = "justify"> та інші слова, похідні від позитивного , стають основними термінами для позначення контовське навчання.
Що ж таке позитивне в тлумаченні засновника позитивізму? Він вказує п'ять значень цього слова [4,34-36]:
) реальне на противагу химерному;
) корисне на противагу негідному;
) достовірне на противагу сумнівному;
) точне на противагу смутному;
) організуючий на противагу руйнівній. p align="justify"> До цих значень Конт додає такі риси позитивного мислення, як тенденція всюди замінювати абсолютна відносним, його безпосередньо соціальний характер, а також тісний зв'язок з загальним здоровим глуздом.
Місце позитивного мислення в системі Конта можна зрозуміти тільки у зв'язку з його знаменитим законом трьох стадій , або трьох станів , який він вважав своїм головним відкриттям. Згідно з цим законом, індивідуальний людина, суспільство і людство в цілому у своєму розвитку неминуче і послідовно проходять три стадії.
) На теологічної, або фіктивною, стадії людський розум прагне знайти або початкові, або кінцеві причини явищ, він прагне до абсолютного знання . Теологічний мислення, у свою чергу, проходить три фази розвитку: фетишизм, політеїзм, монотеїзм. Ця стадія була необхідною для свого часу, так як забезпечувала попереднє розвиток людської соціальності і зростання розумових сил. Але домагання теології проникати в приречення Провидіння нерозумні і подібні припущення про те, що у нижчих тварин існує здатність передбачати бажання людини або інших вищих тварин.
) На метафізичної, або абстрактної, стадії людське мислення також намагається пояснити внутрішню природу явищ, їх початок і призначення, головний спосіб їх утворення....
