о може дати передумови економічних, політичних та інших свобод. Проте частіше суспільство обмежує особистість. За Хайдеггеру, суспільство є сфера безособового, усередненого. Прорив цієї усредненности вчиняється у екзистенції, до якої незастосовні змістовні моральні критерії. Головний заклик екзистенціалізму: «будь справжнім». У зовнішньому світі по відношенню до інших це навряд чи взагалі можливо, але чим більше особистісним є ставлення до інших, тим воно достовірніше. Те ж відноситься і до художнього, релігійного, філософської творчості, в якому людина розриває пута зовнішності та об'єктивності. Екзистенціалізм зумів звернутися до таких інтимним сторонам людського буття, які невимовно мовою науки. Екзистенціалісти розробили новий спосіб філософствування, який був засвоєний новітньої філософією.
Герменевтика як філософського напряму виникла в середині XX в. Герменевтические ідеї виявляються в навчаннях різних філософів, що належать самим різним напрямкам: у філософії волі Ф. Ніцше, філософії життя В. Дільтея, феноменології Е. Гуссерля, екзистенціальної онтології М. Хайдеггера. Власне філософська герменевтика зв'язується з іменами Ханса Гадамера, Поля Рікера та ін В якості методики тлумачення текстів герменевтика виникла ще в Античності, в XIX столітті у вченні Фрідріха Шлейермахер вона сформувалася як загальногуманітарного методу, а в XX ст. знайшла статус філософської теорії. Філософська герменевтика сконцентрована на онтологічної і гносеологічної проблематики.
Основні поняття герменевтики - текст, розуміння, діалог. Будь культурна і людська реальність розглядається як текст, який повинен бути прочитаний і зрозумілий. Розуміння - осягнення сенсу культурних явищ і подій. Для досягнення розуміння вводиться ситуація діалогу між автором тексту - творцем тієї чи іншої знакової системи, і її читачем, інтерпретатором. Для того щоб розуміння відбулося, воно повинно спиратися на дорефлексівние, дораціональние структури, які позначаються термінами «предпоніманіе», «предзнание», «забобони», «традиція» і т.п. Розуміння має універсальний характер, в онтологічних версіях герменевтики (герменевтика буття) воно визначається як спосіб існування людини у світі, в гносеологічних (герменевтика свідомості) - як епістемологична процедура осягнення сенсу. Метод герменевтики застосовується не тільки в сфері філософського знання, але і в соціології, психології, інших науках про культуру і людину. Ідеї ??герменевтики вплинули на посмодерністскую філософію.
Структуралізм і постструктуралізм - це методологічні напрямки в ряді гуманітарних наук (мовознавстві, етнографії, психології, історії), які висувають на передній план аналіз структури досліджуваного об'єкта. Структуралізм виник у Франції в першій половині XX століття. Основними представниками структуралізму є антропологи Клод Леві-Стросс, Марсель Мосс, психоаналітик Жак Лакан, а поструктуралізм - філософ Мішель Поль Фуко і Луї Альтюсер. Основу структурного методу утворює виявлення структури як сукупності відносин, інваріантних (незмінних) при деяких перетвореннях. У такому розумінні поняття структури характеризує не просто стійкий «скелет» якого-небудь об'єкта, а сукупність правил, за якими з одного об'єкта можна отримати другий, третій і так далі шляхом перестановки його елементів і деяких інших симетричних перетворень. Виявлення структурних закономірностей деякої безлічі об'єктів досягаєть...
