різнопланових дискурсів, оскількі релігійна лінгвокультура грунтується на носіях своих догм-текстів, Які різняться в ідеологічному аспекті: канонічні, неканонічні, Які належати до православної, католицької чи протестантської Християнсько конфесій, характерні для других віросповідань ТОЩО.
.2 Протестантська проповідь як тип тексту
Релігійний протестантський проповідь переклад
Церковно-релігійна область Функціонування мови Довгі роки Залишаюсь практично закритою для вітчізняного дослідника, альо в Данії годину вона вновь прівертає уваг лінгвістів та перекладознавців. Закономірнім Видається Інтерес до Вивчення сучасної мови церковно-релігійніх жанрів, в тому чіслі жанру проповіді.
А. Лебедєв считает, что у вітчізняній свідомості Поняття «проповідь» є багатозначнім и годиною даже виходе за Межі Певного визначення. Таким чином, можна Говорити про Різні, годиною хімерні ее форми, Наприклад, проповідь як письмове слово, проповідь як музичне слово (спів як форма проповіді), проповідь як Мальований слово (ікони и картіні на біблійні сюжети - богослов я у Фарб), проповідь життям (поведінка и вчінкі віруючіх), проповідь смертю - Свідоцтво мученіків, проповідь помощью предметів матеріального світу - одяг, архітектура, квіти ТОЩО. Існує безліч класіфікацій проповідей, что варіюються в залежності від культури. Крім того, в текстах Святого Письма проповідь представлена?? Як ШИРОКЕ Поняття. Словом «проповідь, проповідуваті» перекладені Різні слова, что ставити Дану лексико-семантичну Одиниця в пряму залежність від контексту. Найбільш часто данне Поняття зустрічається у значенні «проголошення», «ПОВІДОМЛЕННЯ» и «віслів» [41].
На мнение В. Івойлової, проповідь є невід ємною Частинами християнського Богослужіння, а в більшості протестантський конфесій - его центральним моментом. Сучасна англомовна християнська проповідь - це спеціфічній вид мовної комунікації, что володіє обертав свої диференціальних та інтегральніх ознакой [27]. За визначеня Г. Агєєвої, проповідь - ПУБЛІЧНА промова, что промовляється, як правило, в церкві священнослужителем (адресантом) перед парафіянамі (адресатом) за Певного приводу з метою Надання релігійно мотівованого впліву на адресата [1, c. 6]. Проповідь традіційно перебуває у сфере риторики и відносіться до сфери духовного красномовства, тому Вирішення питання про функціонально-стілістічної пріналежності церковної проповіді пов язано з визначенням місця ораторської мови в Системі функціональніх стілів. У Останні роки, як Зазначає А. Волков, у вітчізняній лінгвістіці Було порушене питання про доцільність віділення духовного чи церковно-релігійного функціонального стилю, або, Можливо, функціонально-стільового різновіду [15, c. 6].
Проповідь як окремий мовний жанр, за визначеня О. Морозової, представляет собою клас вербальних текстів, что віділяються на Основі спільності структури, між варіатівності, Використання в однотипних комунікатівніх сітуаціях [46, c. 12]. Для Дослідження композіційно-сміслової організації тексту проповіді застосуємо методику діктемного АНАЛІЗУ в рамках Теорії діктемного структури тексту, вісунутої М. Блохом. Діктема - це «Елементарна Тематична одиниця зв язного мовлення» [9, c. 3], сформована реченья. Як Зазначає Н. Івойлова, це універсальна одиниця тексту, як усного, так и письмовий, в будь-яких его стилістичних різновідах; поза ді...
