ою. Далі, в контексті даної роботи представляє інтерес його положення про те, що генетично вихідним для людської діяльності є розбіжність мотивів і цілей. Навпаки, їх збіг є скоріше винятком: це відбувається або за рахунок придбання метою самостійної спонукальної сили, або як результат усвідомлення мотивів, що перетворює їх на мотиви-цілі (зазвичай мотиви усвідомлюються). Нарешті, Леонтьєв говорить про роздвоєння функцій мотивів. Відповідно до цього, він виділяє змістотворних мотиви (ті, які надають діяльності особистісний сенс) і мотиви-стимули (виконують роль позитивних чи негативних спонукальних чинників, але позбавлені змістотворних функції). Саме цей поділ він кладе в основу ієрархії мотивів. Одні й ті ж мотиви можуть бути сенсоутворювальним в рамках однієї діяльності і лише стимулами в рамках іншої, однак змістотворних мотиви завжди займають більш високе місце в ієрархії, хоча далеко не завжди усвідомлюються.
1.3.3 Поняття мотивації, мотиву. «Внутрішня» і «зовнішня» мотивація
Мотивація, по Є.П. Ільїну, - це «динамічний процес формування мотиву». [10; 67] Мотив же, в свою чергу, - «складне психологічне утворення, що спонукає до свідомих дій і вчинків і служить для них підставою (і обгрунтуванням)». [10; 344] У своїй книзі він докладно розглядає представлення різних дослідників про сутність мотиву. Кожна з моністичних теорій, про які він розповідає, має свої переваги і недоліки. Ототожнення мотиву і потреби пояснює наявність енергії для виконання діяльності, але не дозволяє зрозуміти, чому вибирається саме цей предмет і спосіб задоволення потреби-то є втрачається напрямна функція мотиву. Протилежна теорія, що розглядає мотив як мета (предмет задоволення потреби по Леонтьєву), навпаки, забуває про значення самої потреби; до того ж, неможливо пояснити, чому відбувається дія - адже причиною одному й тому дії можуть бути різні потреби. Спонукання, намір, особистісні властивості, стан також не можуть бути ототожнені з мотивом. Лише в поєднанні між собою вони можуть скласти таке складне утворення, як мотив. Розглядаючи етапи формування мотиву, коли стимулом є біологічна потреба особистості, Ільїн виділяє 3 етапу формування мотиву. Перший - формування первинного, абстрактного, мотиву. На цій стадії відбувається формування потреби особистості (усвідомлення органічної потреби) і з'являється спонукання до пошукової активності. Відповідно, другий етап - зовнішня чи внутрішня пошукова активність (пов'язана з оперированием реальними об'єктами або їх образами). Відбувається оцінка ситуації, в тому числі умов досягнення мети, співвіднесення з моральними установками, оцінка своїх можливостей, і також ймовірності досягнення успіху при різних варіантах действованія. На третьому етапі вибирається конкретна мета і формується намір її досягти. Таким чином, в процесі формування мотиву ми бачимо, як у його структуру включаються всі перераховані вище поняття, які окремими авторами з мотивом ототожнювалися.
Процес мотивації же, по А.А. Файзуллаеву, підрозділяється на 5 стадій - усвідомлення спонукання, прийняття мотиву (прийняття, включення спонукання в систему цінностей, норм, установок), реалізація мотиву, закріплення мотиву, актуалізація мотиву.
Широко поширене розподіл мотивації на «зовнішню» і «внутрішню». Терміни взяті в лапки, бо коректність їх вживання є досить спірною. Ільїн говорить, що під цими слова...
